小度写范文母道模板

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母道















前些年去书店为小孙女选购读物，见到一本荣荣写

的童话《住在贝壳里的老爷爷》。甚感惊异，想知道这本童话的作者是不是那位诗人荣荣?急忙翻看前言，不错，正是她。我并不认识荣荣，却听人谈过她在当代诗坛上所创造的纪录：凡跟诗有关的林林总总的各种奖项，当然也包括规格最高的鲁迅诗歌奖，她几乎都拿过了。出版过多本精美的诗集，这样一位出色而勤奋的诗人，怎么会写起了童话? 我当即买下这本书，读到作者写的后记时更是吃一惊，原来她曾“身患重疾，十几年来生命朝不保夕，悬而又悬地生下了儿子。”当儿子长到四五岁时，发现了他性格和行为上一些应该注意的倾向，诸如胆小、乱丢东西、过于贪玩等等，已经全身心担当起母亲角色的荣荣，不是呵斥儿子，而是即兴给他讲故事。现讲现编，现编现讲，越讲越多，越编越顺，有时连她自己也被这些故事感动。一位老编辑偶尔听到了这样的故事，便鼓励她整理出版了这本童话。细读之后果然不错，有空便读给孙女听。 母爱丰沛而滋润，是最高的激情，能焕发出伟大的想象力和创造力。世界经典童话《长袜子皮皮》，就是瑞典女作家阿斯特里德，林格伦讲给女儿的故事。但她们创作童话首先不是想自己出书成名，而是为了教育孩子健康成材。教育子女本来就是为母之道的重要内容，《广雅》解释：“母，牧也。言育养子也。”在古人看来，“育”重于“养”，生养了孩子就必须教育，还要会教育。是天性赋予母亲成为伟大的教育家，在孩子的成长过程中担当着独特的不可替代的作用。在中国的传统文化中也不乏这样的经典故事：《孟母三迁》、《三娘教子》等等。 而且那是在“夫权社会”，“师道尊严”大盛的年代，讲究“师徒如父子”、“一日为师，终身为父”。把孩子送进学校交给老师，家长就可放心大吉。而今“师道尊严”大打折扣，教育产业化，没有家长敢完全信任老师和课堂，


不能不带着孩子到处花钱“补习”。越如此越逼得中国人不得不拼孩子，竞争从呱呱坠地就开始了，谁都不愿意让孩子输在起跑线上，因此母道显得尤为重要。正如蔼理士在《不生育的问题》中所言：“这种母道的任务，要是做得好，也等于一个必须维持好多年的职业，而其所需要的惨淡经营、全神贯注，也还在一般专业之上。”根据家庭条件的差异，充分发挥自己的优势，现代母道可谓五花八门、异彩纷呈，不乏妙招、绝活儿。荣荣为儿子写童话，不过是千万母道中的一种。许多年后，在舟山渔民文化节上我结识了荣荣，几句寒暄后便打听她儿子的情況，很想知道她的母道效果如何?她说儿子在7岁的时候出版过一本小诗集，现在上小学六年级，功课中上等，比较调皮捣蛋，也经得住批评乃至处罚。有一次因上课做小动作不好好听讲，被老师叫到前面罚站，下课后就写了一首题为《罚站》的诗，调侃自己因为刚才动得太多，现在一动不能动，“像一条踩扁的蚯蚓”。他们母子经常一起写“同题诗”，在一首《雪花》中他写道：“雪花从很冷的地方来，像六角形的飞盘，它停在我手上，变成一滴眼泪。我把很多很多雪花放在被子里，我要给雪花温暖，这些冰冷的朋友很感动，把我的被子变成水被子。”荣荣是一家文学期刊的主编，校对时有拿不准的字句，就跟她儿子商榷，小家伙常常能随口就为她答疑解惑。可见他确实认字很多，且记得牢靠。或许是童话丰富了孩子的心灵，使他的思想保留了立体感，眼中的世界也丰富得多。 每个家庭都有自己的“中心”。《礼记·大传》中说：“其夫属乎父道者，妻皆母道也。”母亲若是家庭的灵魂，在孩子的教育上自然就多行母道；家里的权威是父亲，当然就以父道为主。比如最近声名大噪的中国“狼爸”萧百佑，一贯奉行“在中国不打不成材”的理论，“因为我们的竞争太激烈，同时中国的社会环境又比外国复杂，小孩没有分辨能力，不管很容易沾染坏习气。”他有四个孩子，分别从三岁起执行“棍棒政策、军事化管理、


魔鬼式训练”，对他的孩子们规定了许多不许：“不许在校外跟同学接触，不许看电视，不许自由上网，不许随便喝可乐，不许随便打开冰箱门，不许吹空调……” 事实证明他是成功的，如今培养出了三个北大学生，目标都是拿博士。最小的还在上高三，目标是中央音乐学院。“狼爸”的成功经验被媒体热炒之后，惹得许多当了父亲的男人羡慕，想学他，却缺少他的气魄和狠劲，或半途而废，或闹出笑话。江苏海安一位老兄，儿子在一所重点中学上初三，周六赖床不起，他嘴喊不管用，想打下不了手，情急之下竟拨打110向警察求助，反遭警察一顿抢白：让孩子多睡一会就房倒屋塌、世界末日吗? 还有母道、父道的“双道合璧”，乃至爷道、奶道等“多道参与”。“誉满全球”的钢琴家郎朗的成功，就是“双道合璧”的典范。但这都是凤毛麟角，他们的经验很难推广，也就不可能大面积地收获天才。而有些民族，将一些具有普及意义的成功母道、父道，或“双道合璧”等变为风俗习惯，形成社会共识，从而整体提升民族素质和成材率。 欧洲一些国家严格禁止孩子在入学前读书认字。理由是那会破坏孩子的想象力和思考能力，久而久之会养成习惯，只被动地接受知识，缺乏主动的创造性。德国甚至将这一条写进宪法。自诺贝尔奖设立以来，只有8000多万人口的德国竟拿走了将近总数的一半!可见，世界上的母道、父道，有千条万条，似乎“条条大道都能通罗马”。说了归齐，还是老子高明：“道可道，非常道……” 推荐者说 作者说母爱母道，其实说的是教育之道。 真正的教育之道在哪里呢?那些所谓的“成功教育”离真正的教育到底有多远。在急功近利的时代，许多人对教育的理解就出了问题。一个不争的事实是：我们的许多教育理念和教育方式，对孩子的创造力，不是促进，而是扼杀!

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