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囊萤映雪文言文翻译
原文
书生以囊萤闻于里,里人高其义,晨诣之,谢他往。里人曰:“何有囊萤读,而晨他往者?”谢曰:“无他,以捕萤往,晡旦归矣。”今天下之所高必其囊萤者;令书生白日下帷,孰诣之哉?
翻译
有一书生晚上用萤火虫照明读书.因此使大家都知道他,并认为他学习勤奋,曾有人早上拜访他,但他却先要出门去别处.那人说:”你怎么晚上读书,白天却做别的事去的道理?”他说:”现在去捉萤火虫,待黄昏捉好回来,晚上照明用.”现今大家认为高尚或了不起的人也多半是像这样的人,而像平日白天读书的人又有谁会因为佩服而拜偈他呢?
成语故事
晋代车胤的曾祖车浚在三国时曾任东吴的会稽太守,因为当地遭受饥荒,请求朝廷赈济百姓,被昏庸的吴国国君孙皓处死。从此以后,家境败落。
车胤自小志向远大,勤学苦读,由于家里买不起灯油,每到夏日,便捉来几十个萤火虫放在布袋中,天黑以后,借着萤火虫的微弱光亮继续读书。太守王胡之曾经对他的父亲车育说:“这孩子如此努力,必成大器,日后光大门楣,必定是这个孩子。”
大将军桓温早就听人说起过车胤,又因为车胤是车浚的.曾孙,便举荐车胤担任官职。由于他为官清廉,政绩卓著,官至礼部尚书。他曾两次被朝廷封爵,去世后被追封为忠烈王。
晋代的孙康,生活的年代略晚于车胤,是秘书监孙盛的曾孙,长沙太守孙放的孙子。到了他这一代,家境已十分贫困。
孙康自幼喜欢读书。年纪稍长更加勤奋。夏日不怕蚊虫叮咬,用口袋装着萤火虫读书;冬夜不畏严寒,在雪地上映着雪光苦读。经过长年累月刻苦学习,终于成为大学者。后来被朝廷征召为官,官至御史大夫。
这条成语既可以分别说成“囊萤照读”、“映雪读书”,也可以合为“囊萤映雪”。
囊萤映雪
读音:náng yíng yìng xuě
注释:比喻贫士苦读的典故。 出处
元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。” 拓展阅读
萧淑兰,生卒年不详。元代人萧公让之妹,作《萧淑兰情寄菩萨蛮》二首,以寄心慕意中人张世英之情,可张并无此意,遂拒之,萧兄知之,从中撮合,终成眷属。
萧淑兰是浙江萧山县人萧公让的妹妹,父母早亡,依兄嫂恩养,年方一十九岁,深晓文义,善能吟咏,容貌非常,未曾许人。其兄萧公让有二子,请温州友人张世英作馆宾。萧淑兰窥见张世英外貌俊雅,内性温良,才华藻丽,数日间行忘止,食忘餐,将世英“模样儿心坎上频频垫,名字儿口角头时时念”,喜世英“性格儿沉,语话儿谦”,一个“情”字弄得她“郁闷沉沉,鬼病恹恹”。只是因为“恐梅香冷句儿劖,怕奶娘闲话儿签”,她才“强支吾陪笑脸”。时逢清明,萧公让举家俱往祖茔祭祀,萧淑兰托病不去,引梅香后花园欲与世英相见。张世英正好到东村探了几个朋友刚刚回来,看见萧淑兰,说道:“谁家女子,来到这里?”似有疑惑不解之意。萧淑兰主动上前行礼道“万福”,张世英不予理睬,“头不抬,身微欠,真所谓君子谦谦”。萧淑兰说明自己“乃萧公让之妹,知先生文学之士,妾有所盼,先生意下如何?”张世英正色说道:“是何言哉!萧公待我为嘉宾,小生素无瑕玷,你快转去,恐兄嫂回来”,而且对萧淑兰躲之唯恐不及。他对萧淑兰越是如此,萧淑兰越感到他“外貌威严,内性清廉”,越是对他不舍。张世英见躲她不过,便训斥道:“女人家不遵父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘,与外人交言,是何礼也”,并正告萧淑兰:“早是我哩,他人怎了?全不怕当家尊嫂恶,恩养劣兄严”。萧淑兰表示:只要能够与他成百年之好,不怕“当家尊嫂恶,恩养劣兄严”。张世英仍然一本正经地说:“女孩儿家休要弄险,俺读书人岂有做这等非礼之事,可不丧了行止。倘被兄嫂察知,何面目厮见?岂不羞惭”。萧淑兰并不以此为意,反而“腮斗儿上添笑脸”。张世英提醒她:“则那奶母梅香知呵,早晚说与令兄,如何隐得,可不你我何安?”萧淑兰告诉他:即使奶母梅香说与家兄、“家丑事必然羞掩”,劝他放心。张世英见她死死纠缠,难以摆脱,说道:“小生此间难住,必寻退步”,遂拂袖而去。萧淑兰遭此冷遇,好不惶恐,一会儿想:“秀才每难托志诚心”,一会儿想张世英没有福气,只好去破窑中受可怜。萧淑兰受了张世英几句恶言,心中羞愧,回房后废寝忘餐,推床倒枕;另方面见张世英“胸襟正大,半步无邪”,更加依恋,便亲做一词名《菩萨蛮》,托奶母送给张世英。奶母可怜淑兰自幼失去父母,孤苦到今,不怕东人见责,决定为她成就此事。奶母以“圣人言男子三十而娶、又云不孝有三无后为大”为理由,说服张世英答应这场婚事。张世英说:“小生今在萧公门下处馆,嬷嬷何出此言!倘萧公察知,何面目立于萧公门下”。奶母见他如此铜心铁胆,不似一般秀才“眼馋”,便拿出萧淑兰《菩萨蛮》词企图打动他。谁知张世英看了情词,严肃地对奶母说:“嬷嬷,
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