《查道传》阅读练习及答案

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阅读下面的文言文,完成10~13题。（19分）

查道字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈,母疾寻愈。

端拱初,举进士高第。寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使四川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所。初悉惊畏,持满外向。道神色自若,踞胡床而坐,谕以诏意。或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?”即相率投兵罗拜,号呼请罪,悉给券归农。

天禧元年,知虢州。秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千斛为种于民,民赖以济,所全活万余人。二年五月,卒,讣闻,真宗轸惜之,诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。

道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负者,或出己钱偿之,以是颇不治。尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第,曰:“此当分赡孤遗。”及居京师家甚贫多聚亲族之茕独者禄赐所得散施随尽不以屑意。与人交,情分切至,废弃孤露者,待之愈厚,多所周给。

初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。道出滑台,过父友吕翁家。翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。又故人卒,贫甚,质女婢于人。道为赎之,嫁士族。搢绅服其履行。好学,嗜弈棋。平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭。享年六十四。

(节选自《宋史•查道传》)

[注]①间关:辗转。②逋负:拖欠税赋。

10.下列对文中加框部分的断句正确一项是( )（3分）

A.及居京师/家甚贫/多聚亲族之茕独者禄/赐所得散施/随尽不以屑意 B.及居京师/家甚贫/多聚亲族之茕独者/禄赐所得/散施随尽/不以屑意 C.及居京师家/甚贫/多聚亲族之茕独者禄/赐所得散施/随尽不以屑意 D.及居京师家/甚贫/多聚亲族之茕独者/禄赐所得/散施随尽/不以屑意

11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )（3分）

A.踞本指蹲坐,腿足屈曲、身体长时间不挪动位置;跽、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。 B.斛是古代容量单位,古代容量单位若按由小到大的顺序可排列为斗、斛(石)、升、钟。 C.孤露本指孤单无所荫庇,后指丧父或父母双亡,古代类似的常见词语还有见背、弃养等。 D.搢绅也做缙绅,意为插笏于带,本为旧时官宦的装束,后转用为官宦的代称。 12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )（3分）

A.查道性格沉稳,好学尽孝。他幼时不苟言笑,喜欢写字作文,后以词业著称,喜欢弈棋,因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。 B.查道果敢自若,治理有方。知果州时候,贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺;知虢州时,遇蝗灾,查道千方百计赈灾,救活了一万多人。 C.查道性格淳厚,不重钱财。即使有人犯法也能宽恕,胥吏有过失的,他不笞罚;老百姓拖欠税赋的,他自己出钱偿还;仆从摘枣以献,他挂钱于树。 D.查道有情有义,生活简朴。居京城时,家里贫穷,也要供养亲族之茕独者;倾其钱财为友人办丧事、择婿嫁女,自己却饮食粗淡,极为节俭。

②

①


13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ①有使四川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。

②或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?

4.答案：1.B; 2.B; 3.C; 4.(1)有出使四川的使者,得到查道公正清廉的政绩便上报朝廷,(皇上)下诏书嘉奖了他。

(2)其中有认识查道的人说:“此人是知州(郡守),曾经听说很仁慈(仁义),这样的人难道会害我们吗!"

解析：1.“家”为名词,作“贫”的主语,其前断句,排除C、D;“亲族之茕独者”为定语后置句,意思是“亲戚族人中的孤独者”,为名词性短语,作“聚”的宾语,其后断句,排除A。 句子翻译为:当官后住在京城,家中仍然贫困,因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中,所得俸禄,因散施而随得随完,连留下一丝一毫的心意也没有。 本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。 2.古代容量单位按由小到大的顺序应排列为升、斗、斛(石)、钟。 本题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记。

3.“即使有人犯法也能宽恕”有错,应是“有人冒犯自己也不会计较”,古代“犯人”一般是“囚”字,“犯”为“冒犯”之意,有成语“犯而不校”。“道性淳厚”并非“违法不究”。

本题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意将选项和原文进行比较。

4.本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。 【参考译文】

查道,字湛然,安徽歙州休宁人。查道幼年时沉稳不合群,很少言谈嬉笑,但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来,陪伺母亲迁到长江以南居住,以孝闻名于天下。一次,母亲生病,想吃鳜鱼羹汤,当时正值数九寒冬,买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神,戳开河中坚冰,得到一尺多长的鳜鱼献给母亲,不久,母亲的疾病痊愈了。

端拱初年,查道考中进士。寇准推荐他的才干,被提拔为著作佐郎。淳化年中,四川强盗反叛朝廷,这时,朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市)通判。有出使四川的使者,得到查道公正清廉的政绩便上报朝廷,皇上下诏书嘉奖了他。后来,查道升任秘书丞,不久又调任果州(今四川南充市)知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏(以抵御官军),头目何彦忠聚集二百多党徒,盘踞在西充(今四川西充县)大木槽一带,剑拔弩张,(势与朝廷为敌)。朝廷打算招安他们,但诏书还未下达。大家都请示查道派兵剿灭,查道说:“他们是愚民,因为害怕承担罪过,打算(拼死抵抗)以苟延残喘一会儿啊!那些喽啰们难道没有(因一时糊涂而)误入歧途的吗?”于是,查道乔装打扮,单人独骑,不带一尺兵器,只带几个仆人,辗转穿越于山林沟壑中,行走一百多里,径直来到强盗盘踞的地方。强盗们惊慌害怕,拉满弓严阵以待。查道(到后)镇定自如,盘腿坐在胡床上,明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说:“此


人是知州(郡守),听说很仁慈(仁义),这样的人难道会害我们吗!"强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下,大声呼喊请求赦免罪过。查道全部发给证明文书让他们回家当农民。 天禧元年,查道被调到虢州任知州。这年秋天,虢州遭遇蝗灾,百姓歉收。查道来不及上奏批复,便打开官府粮仓赈救灾民,又设粥棚施粥救民,并拿出种麦4000斛作为百姓开春的种粮。老百姓多亏他的救助得以保全性命一万余人。天禧二年五月,查道死。讣告传到京师,真宗十分痛惜,下诏书让其子奉礼郎官赵循之乘车前去治办丧事。

查道为人淳朴厚道,犯而不校。手下小吏犯有过错,从来没有鞭打责罚过。百姓中有被告发拖歉赋税的,查道替他代缴,对这种事不十分追究。一次外出巡查,路边有甜枣,仆从摘来献给查道,查道按照枣的价值将钱挂在枣树上然后离开。查道少儿时曾在地上画了一座大宅院,说:“这宅院应该分给孤独无依的人。”当官后住在京城,家中仍然贫困,因为亲戚族人中的孤独者大多居住在他的家中,所得俸禄,因散施而随得随完,连留下一丝一毫的心意也没有。和人相交,情意恳切,十分周到;无家可归、孤独露宿的人,待之更加厚道,大多给以周济。当初,查道科考,因贫穷没有盘缠进京,亲戚族人集资三万钱馈赠他。后来,查道路过滑台,前去拜见父亲的朋友吕翁,不巧吕翁已死,吕家贫穷无钱下葬,吕翁的哥哥将要卖掉自己的女儿来帮助埋葬。查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女,并为他的女儿选择女婿,另外出资作为嫁妆。有一位故人死了,因家中很是贫穷,打算将自己女儿抵押给人作丫鬟。查道替他赎回了女儿,嫁给士族人家为妻。同朝官员们都佩服他的操行。查道好学,喜好与人下棋。平常生活喜吃蔬菜素食,有时一天只吃一餐,默坐静养整天。衣服用具十分低下节俭。享寿64岁。

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