游褒禅山记

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游褒禅山记
游褒禅山记 王安石

一、作者介绍

《游褒禅山记》选自 王安石, 世称 (时期) 家, 家。 之一。 二、文体知识

记是古代的一种 体裁,可以叙事、写景、状物,抒发情怀抱负或阐述某些观点,相应地,可以运用 等表达方式。 三、写作背景



公元1051-1054年,王安石任舒州通判,1054年四月回家探亲,途径褒禅山,游览了秀美的褒禅山美景,同年七月以追记形式写下此文。 四、解释重点字词

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始于其葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,华山之名之也。距洞百余步,有碑道,其文漫灭其为文可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,也。

下平旷,有泉出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能也,——谓之后洞。与四人拥火入,入之愈深,其进愈难,其见愈奇。有而欲出者,曰:“不出,火尽。”与之出。盖予所至,比好游者不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。是时,予之力尚足以入,火尚足以也。其出,则或其欲出者,而余亦悔随之而不得夫游之乐也。

于是余有叹。古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,


不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此之所得也。

余于仆碑,悲夫古书之不存,后世之其传而者,何可胜道也哉!所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。

五、阅读理解

1、《游褒禅山记》前半部分 ,后半部分 。第一段叙述 ,第二段写 同时引出下文的议论。第三段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会,作者的体会是 第四段 。最后交代同游之人及游览日期,使游记的格式完足。

2、本文运用了哪些写作手法?试作说明。

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