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论辛亥革命的失败
1911年的辛亥革命推翻了清王朝的统治，沉重打击了中外反对势力，使中国社会开辟了新的道路；同时它结束了统治中国两千多年的封建专制统治，使民主共和的思想深入人心，拉开了中国革命的序幕；它更使中国人的思想、政治、经济、风俗发生了翻天覆地的变化，中国人的爱国思想也因此逐步增强，经济也得到了短期内的迅速大发展。正义是决胜的力量，公理终必胜过暴力，辛亥革命担起了五千年华夏文明空前未有的使命，它为国家民族的生存，历史文化的延续，生活方式的自由，子孙后代的基业都留下了辉煌的一页。然谈起革命后期，人们往往会留下“辛亥革命失败”的印象，之所以如此，就在于革命推到清制后的袁世凯窃国一事。
辛亥革命有其成功之处，就在于它完成了本次革命的目标，即“驱除鞑虏，恢复中华”，它推翻了君主专制政体的清王朝，结束了维持两千多年的封建帝制，据此，我们认为它是成功的革命，然而，辛亥革命后，有部分学者，乃至同盟会内部的成员，断言辛亥革命是失败的革命，原因就出于1911年后，辛亥革命的成功果实却为专制复辟的势力所乘。
1911年成立的南京临时政府仅存在了三个月便失去了政权，1912年3月下旬，唐绍仪到南京接受临时政府，组织新内阁，由此内阁中的内政、陆军、海军、财政和外交等关键部门皆被袁世凯的亲信所担任，而同盟会仅担任了教育、农林和工商等几个点缀性的单位，而4月1日，孙中山正式解除临时大总统职务。4月5日，临时参议院决议临时政府迁往北京，至此，辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺，导致了辛亥革命的失败。
中华民国临时大总统孙文将总统之位让于袁世凯难道就预示此次壮举的革命的失败吗？
中华民国时期著名军事将领，政治家贺国光先生对袁世凯的评价是“不忠不义之奸雄，祸国殃民之罪人”，他是一个雄才大略，通权达变，脸厚心黑，善用规则，善应事势的人，他的才能的确很高，但他也很自私，野心巨大，在他逼迫清帝退位后，其野心便已拥有，称帝之心早已萌动，只是他善于伪装，没有显露罢了，也因此他博得同盟会人的信任。当武昌起义后不久，黄兴以战时总司令的身份致函袁世凯，希望他出面建立拿破仑，华盛顿等人的功勋，推翻清制，如果袁世凯能做到这一点，那么南北各省人民都将拱手听命。正是在这样的鼓动下，袁世凯推翻了清帝制，博得天下民众及同盟会成员的支持和信任。
1912年2月12日，清帝被迫退位，第二天，袁世凯致电南京临时政府，宣布“共和为最良国体”，当时孙中山便提出“遵守民主共和原则”“总统南京就职原则”“实行三权分立原则”，希望以这三条来制约袁世凯，然而袁世凯不肯离开北京，革命派让步，于是袁世凯就在北京就任临时大总统，随后南京临时参议院决议迁往北京。
袁世凯上台后，从形式上看，虽然有约法有国会，有众多公开的政党，看样子中国的社会貌似真的进入了民主共和国时代，貌似有了美国的三权分立，互相监督，互相制约的样子。其实不然，他上台不久就杀除异己，迫害革命派人士，人民生活更是不堪，生活在水深火热的“民主共和”时代所有的政权都操纵在了以袁世凯为首的封建军阀手中。他指示心腹暗杀第一届国会选举获得多数席位的宋教仁，同时指示军警，流氓强行围攻国会，选举自己为正式大总统。这样的人登台后以一己之私而谋一国之权，以一人之利而误国之大事，终于他“拥护共和”的假面具被撕下，成为千古唾骂的“伟大总统”啊！
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最令人可恨的是，袁世凯撕毁《临时约法》，改以《中华民国约法》而代之，用总统制代替内阁制，他的野心终于暴露，想要恢复帝制，成为共和政体下的“皇帝”。1915年5月与日本签订丧权辱国的“二十一条”，目的是让日本支持复辟帝制；又与外国列强未经国会同意肆意签订“善后大借款”。终于1915年12月12日，袁世凯接受帝位申令，并接受百官朝贺，他的帝制野心终于得以实现，自此刚脱离封建社会牢笼的中华民国，又被关进了了封建帝制的牢笼，袁世凯上台后便要求统一人们的思想，恢复帝制，恢复封建之礼，进行尊孔复古潮流的兴起，将“孔学”定为国教，限制了人们的思想。
总之，袁世凯的北洋军阀政法在政治、文化、经济各个领域进行了全面的反功倒算，中国重新落入帝制黑暗的深渊，这才是辛亥革命最大的失败。
孙中山不满袁世凯的统治，在袁世凯暗杀宋教仁后，他看清了袁世凯的真实面目时，他打动了“二次革命”但由于双方力量对比上的悬殊，最终“二次革命”也以失败而告终。袁世凯的的帝制复辟遭到了民声的反对，仅当了83天的皇帝，在人民群众的反对下，他被迫取消帝制。1917年6月，张勋率“辫子军”北上，拥废帝溥仪复辟，这次帝制复辟仅以12日而在民声的讨伐中结束。
试想，如果革命派人士以及革命领袖在1912年坚守底线，对抗到底，不将临时大总统之位拱手让于袁世凯，那会有“迫害忠良”“帝制复辟”“张勋复辟”的事件发生吗？就因为这种情况使“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更盛，人民困苦日甚一日”，也因此使资产阶级革命派建立一个独立、民主的共和国的梦想最终以破灭而告终，最终旧民主主义革命也被结束。
孙中山先生毕生所追求的“独立、民主、共和”也一去不得返，那么辛亥革命的失败到底是因为什么呢？其实它的失败有其主观原因和客观原因。
根据辛亥革命的失败，从主观方面看原因在于多方面：其一，此次革命的针对性不强，仅以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为目标和依据，没有彻底的反帝反封建的纲领，目标太过于模糊，最终导致革命主体的复杂性，最终大权被袁世凯所揽；其二，此次革命失去了依靠的主体，不能充分发挥广大人民的力量，尤其是广大农民，毕竟中国自古以农而立国，当时农民占多数席位，而“得民心者得天下，失民心者失天下”这正是最好的论证，最终使革命失去了支持者；其三革命的组织过于松散，内部团结不紧密，不能建立坚实的政党，缺乏统一的领导核心，孙中山指出：辛亥革命之所以失败，“非袁氏兵力之强，实同党人心不涣”，最终使袁氏有机可乘，导致革命的失败。
辛亥革命失败的客观原因就在于它是一场早产的资产阶级革命，革命形式尚未成熟，人们经验尚未具备，革命前的许多准备工作也没有做好，没有充分引导革命走向胜利，其政治、军事过于零散与革命脱轨，最终导致了辛亥革命的失败。
辛亥革命的的最终失败，给后人留下了许多启示，我们应当站在历史的角度去看一件事，一次革命，一位人物，应当总结它对后人的影响。辛亥革命对人们的启示是多方面的：其一，资产阶级革命道路不能完成反帝反封建的革命任务，它救不了中国，不符合中国国情；其二；中国人民应当团结起来，维护国家统一，继承和发扬孙中山先生的革命精神，为中华民族伟大复兴而努力；其三，我们应当坚持与时俱进，推动社会制度改革，切实和保障发展民生，在做事前做好充足的准备，这样方可成功。
辛亥革命使民主共和的思想深入人心，使人们对革命有了深入的了解，更使革命人士绵延不绝，为新中国的成立，培养了一大批有用人才。革命虽然以失败而告终，但从历史的角度看，革命当然有其成功之处，它结束帝制，废除封建统治，倡
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导民主共和，发展经济文化。对于他们失败的缺点，我们应以多角度，辩证的去认识它，让我们把从辛亥革命中得到的经验教训牢记于心，并将其经验用于社会生活中，“前世不忘，后事之师”，这才是对历史事件最大的尊重和认识。
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2024-01-13
