诸子百家之道家-上善若水

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诸子百家之道家-上善若水

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浅析老子“上善若水”的处世哲学

摘要：“上善若水”，是老子处世原则和人生态度。在其著作《道德经》中有大幅篇章描写他对“水”的理解和领悟，以及对后人的启示，其中“上善若水”是他关于“水”思想的浓缩精华。本文先简单介绍“上善若水”的大概思想及“水”的七种的善性。具体来体会老子“上善若水”的处世哲学以及其重要的现实意义。 关键词：上善若水 善性

“上善若水”这句成语，出自老子的《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。“上善”就是指最好的。”“上善若水”的意思是：人最高的境界就是像水的品性一样，水滋养与造福万物，给万物带来益处，却不与万物争任何名利，停留在众人所厌恶的地方，所以是很接近“道”的。居处善于卑下，心思善于深沉，施与善于相爱，言谈善于检讨，为政善于治理，处事善于生效，行动善于待时。正因为不予万物相争，所以不会引来责怪。

老子还对“上善若水”进行了详细的描述，列举了水的七种善性与处世原则：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。在老子看来，仁立身处世应该像水一样安于谦下，甘于处后（居善地）；心境应该像水一样善于容纳百川的深沉渊默（心善渊）；品格应该像水一样助长万物生命（与善仁），说话应该像水一样汛期而至，准确有信（言善信）；立身处世应该像水一样持平正衡（政善治）；做事应该像水一样调剂融合（事善能）；善于把握机会，做到像水一样应时而动，应时而止（动善时）。 老子用水性来比喻上德的人格，他认为水是天地间最有善性最有道德的事物，他所追求的处世之道也是与水之德相契合的。水最著名的特性和作用是：一，柔；二，停留在最卑下的地方；三，滋润万物而不与相争。老子认为为人处世就应该具备这种心态和行为。“上善若水”，这是老子的人生

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