《文化人类学》学科特点

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文化人类学学科特点



定义：文化人类学是人类学的一个分支学科。它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。使用考古学、人种志、人种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族做出描述和分析。

文化整体观：人类学的整体观强调人类社会的不同部分是相互整合的，对一个人类学家来说，一个特定文化的研究不仅包括了对政治、艺术、宗教、亲属关系、经济的逐项研究，而且要把特定文化的各个方面与更大的生物环境和社会环境相互整合形成系统来研究，如我们只有对于某种习俗生存的广泛背景有所了解，才能真正认识这种习俗的意义。

文化比较观：一是共时性的比较，即对同一时代内的资料（进行跨文化的人类学进行比较；二是历时性比较，对同一区域内不同时代的资料进行比较，以揭示变迁的模式；三是跨文化比较研究，通过对所有收集到的、不同文化的样本进行比较研究，从而得出跨文化比较的结论。

文化人类学有狭义和广义之分。狭义的文化人类学相当于欧洲大陆一些国家所称的民族学和在英国所称的社会人类学或社会文化人类学。 广义的文化人类学包含考古学、语言学和民族学三个分支学科。

文化人类学有许多学派，包括进化学派、传播学派、功能学派、心理学派、新进化学派、结构主义学派、心理人类学、生态人类学、认知人类学等。它以人们自己创造出来，又受它影响的文化为研究对象，探讨人类文化的起源和变化规律；比较各民族、各地区文化的异同，分析成因，研究意义，揭露本质。

人类学首要的方法与途径，强调对地方性族群日常生活的直接加入，其经验性调查的特征通常是学会当地的语言，不少于一个年度周期（如一个农业或牧业周期）的居住时间，采纳参与观察的方法。

文化人类学学科的基本研究方法有实地参与观察法、全面考察法、比较法。

实地参与观察法：这是文化人类学最有特色的研究法。文化人类学家特别注重通过直接的观察，收集每一手证据。那些研究现代民族生活方式的文化人类学家，深入到这些民族中间去，通过与他们交谈和观察他们的活动来了解其社会和文化。实地参与观察法是人类学的基本研究方法，它是一种观察法，其资料来自现实。这种研究法使得文化人类学家可以既作为参与者又作为观察者的身份深入到一种文化的内部去观察和使用这种文化。实地观察可以


使人类学家把目光集中在有意义的行为上，会去寻找那些行为的规律，注意其变化。 全面考察法：采用这种方法，人们在选择研究一种人类行为时，必须全面考察与之相关联的问题。这样，一位研究某地区经济发展的人类学家会发现，要想对这一地区经济变化的过程进行全面的描述，就必须探讨礼仪的始末以及家庭关系的问题。

比较法：比较法在文化人类学的研究中无时无刻不在使用。例如，当一位文化人类学家在印度的其一村落中研究其社会结构时，他道德了解村民是怎样自己组织起来的，然后通过对比村落里各个不同的群体，来确认他们之间的异同。雍容华贵比较法可以运用在所有水平上的分析之中。

综上所述文化人类学学科的特点如下：

广泛性、联系普遍性、科学性、特异性，整体性。

世界聚落与建筑多样性的阐释

随着对于建筑学的认识逐渐深入，我认识到建筑是为了人的生活服务的。城市中的建筑按照法规和程式化的规划修建，而且建造过程中跟经济又有密不可分的联系。但是，农村的聚落是自由建造的事物，是跟建筑最本质的需要有关的。我从聚落中获知人的最本质的、原始的建造冲动, 通过聚落看到世界的多样性和解决问题的多样性，世界上有不同的地域和不同的文化，不同地域的人对生活的理解也具有多样性，而我们的研究是要在聚落的多样性中找到共同性，找到作为一个基本存在的人的诉求和思考——其间作为一种最本质的事物的存在。

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