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从社会学批评的角度解读《追风筝的人》
作者：罗丹
来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第04期
摘 要：社会学批评是将文学现象放在一定的社会结构中进行分析、评判，阐释其产生的社会环境、社会内容，衡量其社会效果的文学批评方法。《追风筝的人》正是一部与民族环境、国家状况、宗教文化紧密联系的作品。
关键词：社会学批评；社会环境；《追风筝的人》；解读
中图分类号：I712.074 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）11-0082-01 社会学批评具有文艺学和社会学的双重视野，是文艺学和社会学的有机结合。它是一种将文学现象放在一定的社会结构中进行分析、评判，阐释其产生的社会环境、社会内容，分析其社会传播、衡量其社会效果的文学批评方法。本文以《追风筝的人》为例，用社会学批评的方法来加以解读。无论作家艺术家风格如何不同，他无疑都是社会的一员，因而作品都是受作家所在的社会环境影响，作品不能脱离社会环境孤立的存在。研究一篇作品需要研究作家在作品中所描写或反映表现的社会内容。文学作品是社会的写照和反映，而反映社会历史的深度和广度也往往是社会学批评家鉴定与评价作品最为重要的标准。文学作品逃脱不了三要素：种族、环境和时代。这种社会学批评角度为我们研究作家、作品提供了一个重要的途径，从这三个方面来对作家进行分析，对作家的深入研究是深有裨益的。
小说《追风筝的人》由第一人称视角，讲述了一个身在美国的阿富汗移民男孩阿米尔童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。剧情跨度是20世纪50年代到21世纪。全书类似自传体小说，主人公的经历和背景非常类似作者本人的经历背景。主人公阿米尔出身阿富汗上流社会，父亲经商积德，在当地非常有声望。故事从童年开始讲起，12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人儿子哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，他们两人得了冠军，哈桑为给阿米尔逐回落下的风筝，哈桑受到了一个叫阿赛夫的孩子的侮辱。这些都被阿米尔看到眼中，但是他没有勇气出面救哈桑。阿米尔的心理发生了变化，他为自己的懦弱感到自责，愧疚和痛苦，不再跟哈桑要好，同时嫉妒父亲总是对仆人孩子哈桑的温情而心生嫉妒，后来就想办法诬陷哈桑偷了自己的手表与钱，虽然阿米尔的父亲原谅了哈桑，但是哈桑的父亲阿里（管家）还是带着哈桑离开了。随后，苏军侵略阿富汗，阿米尔的父亲带着阿米尔逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友拉辛汗看护。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，在满目苍夷和被塔利班统治的残酷现实中，他找到了病重的老朋友拉辛汗，却得知一个惊天谎言，哈桑其实不是管家的亲生儿子，哈桑是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，被从恤孤院卖到残酷侩子手阿塞夫手中的哈桑的儿子是自己的侄子。儿时的噩梦再度重演，最终他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带回了美国的家。他赎罪般的努力，最终令人感动的完成了一个男人的成长。②
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2022-04-08
