唐诗名句赏析之二

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唐诗名句赏析之二：萧然登十地，自得会三归



“萧然登十地，自得会三归”，此句诗出自唐高宗李治的《谒慈恩寺题奘法师房》。这首诗作于公元653—654年。在公元653年唐朝官场发生了一件大事，即房遗爱谋反。唐高宗李治于公元649年即位，即位之初朝政由顾命大臣长孙无忌和褚遂良掌控，在他们的操纵下，首先就把房玄龄之子房遗爱贬至房州做刺史，当时房玄龄已经故去，房遗爱也没有太大的权势。但问题在于房遗爱的妻子不一般，是唐太宗之女高阳公主，高阳公主是唐太宗最为宠爱的小女儿。房遗爱一被贬，高阳公主是极为不满。他就联络自己的两位兄长荆王李元景、吴王李恪谋反，在公元653年，谋反案发，房遗爱被杀，高阳公主、荆王李元景、吴王李恪均被杀，朝政一时太平，高宗的地位得到了巩固。

我们知道，高宗的皇位得的也极为不易。李治最早封的是晋王，唐太宗立的太子是李承乾，太宗晚年太子李承乾与魏王李泰为争夺太子之位发生了激烈的争斗，后来两败俱伤，太宗废太子李承乾，罢黜魏王李泰。晋王李治因而即太子之位，最终得到皇位。可以说，李治的前半生过的都是战战兢兢，心情不得舒展。一直到公元653年，他终于可以按自己的意思行事了。在这种情况下，他写下了这首《谒慈恩寺题奘法师房》。


“萧然登十地”中的“十地”是佛教用语，指的是大乘菩萨道的修行阶位，是大乘修行的十种地位。其中第十地称为“法云地”，如王子册封了太子，要正式登位，在印度要举行灌顶礼。所谓的灌顶礼，就是取四大海之水，浇灌在王子的头顶上，就如同现在的加冕礼一样。据说菩萨修行到了第十地，就成了法王子，也就要圆满成佛了。从中我们可以看到高宗李治这时的心绪。

“自得会三归”中的“三归”同样是佛教用语，也写作“三皈”，指的是皈依佛、法、僧三宝。也就是说以佛为师、以法为药、以僧为友。晋朝僧人法显在其《佛国记》中说：“弥勒出世，初转法轮时，先度释迦遗法笛子，出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”《魏书·释老志》中讲：“其始修心，则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。”在这里有两层意思：一是指现在我李治如果再有所畏惧的话，也只能畏惧佛啊、法啊这些玄之又玄的东西了。还有一层意思是指，我李治现在已经是真正的人皇了，下一步我要干什么呢，他在这里指出，即向更高层面的释迦看齐。这样的一个李治是很少出现在世人面前的，因为不久之后，武则天就取代了他，掌握了唐朝真正的权力。

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