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一场“不平则鸣”的人生突围 ———《马说》教学设计
（一）设疑释“说”，引出课题。
教师活动预设：今天我们要学的是韩愈的《马说》。说，是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但多数为了阐述作者对某种问题的见解。我们之前读过这类作品吗？
学生活动预设：周敦颐的《爱莲说》-------就是谈的喜爱莲花的道理。
教师活动预设：那么这篇文章又是在谈有关马的什么问题呢？我们一起走近《马说》。（二）自主学习，梳理文意。 1.检查预习
①正音-------读准下列加点字的读音 2.读篇感知
教师活动预设：把这些单个的字音或词意放到文章里面去，齐读课文，边读边梳理文意。 韩愈曾在《送孟东野序》中说道：大凡物不得其平则鸣。这是什么意思呢？我们来看下这句话的具体语境。
学生活动预设：大概各种东西不能处于平静就会发出声音；遇到不平的事而发出的不满的呼声。
教师活动预设：这就是成语“不平则鸣”的出处。凡是从口中发出而成为声音的，凡是从笔下生发而成为文字的，大概都有其不能平静的原因。 （三）紧扣“不平”，解读文本。 1. 马之不平 教师活动预设：
思考①-------韩愈写的《马说》，：它是为“马”鸣了怎样的不平呢？找到文中描写千里马的遭遇或命运的句子，带着自己的理解读一读。
学生活动预设：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” “是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
小结：能日行千里，一顿有时能吃掉一石食物的良驹，现在却过着“食不果腹”“力不能支”“才美不现”的生活，连最基本的生存需要都无法保障，就更别提奢望什么精神需要了。没有快乐，没有尊严，没有生命，最后落得个“只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称”的悲惨结局。如此看来，马之不平深矣！ 教师活动预设：
思考②：作者认为造成“马之不平”的原因是？
学生活动预设：伯乐不常有，食马者不知马。 小结： 2. 愈（士）之不平 教师活动预设：
思考③：分析到这里，你认为作者只是在谈马的问题，只是在写“马之不平”吗？请结合下面两个资料谈谈你的理解？
学生活动预设：韩愈，这位留下了大量名言、诗文的一代语言巨匠，却在唐朝这个不仅 看考试成绩又要看得力之人推荐的取士制度中接连受挫。原来，韩愈就是这空有一身才华却无处施展的千里马，就是这敢对着诸多不公大声疾呼的千里马。
小结：原来“马之不平”就是“愈之不平”，就是韩愈所代表的大唐王朝那千千万万的“士之不平”。
（三）跳出文本，顿悟人生。 3. 人生之不平
教师活动预设：这样的不平不是只有他们独有，在我们的人生里，当那些不被理解，不被看好，不受重视，那些不得解，不得志，不如愿······甚至更多的“人生不平”不期而至时，你曾经或者你又会如何应对？
小结：不论是豁达地一笑而过，异常地暴跳如雷，冷酷地置之不理，理智地自我反省，又或是像韩愈一般勇敢地不平则鸣······你会发现当纷繁复杂的实际问题汹涌而来，我们的应对是没有最佳答案的，只要你不伤人，不伤己；只要你不失了微笑，不失了希望。那么你可以骄傲地说，这一次与“人生之不平”的博弈，你没有输！这样看来，《马说》不仅仅在说马，说韩愈，说人才，它也是在说你，说我，说人生！ 参考文献：
[1]以“不”挈领，“不”平而鸣------再读《马说》[J].司艳平.语文教学通讯2016（26）:53-54 [2]《马说》教学设计[N].郝晓琳.2015
本文来源：https://www.wddqxz.cn/1e9f2a7f89d63186bceb19e8b8f67c1cfbd6ee45.html
2022-09-09
