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从古代诗文中读懂诚信和友善
作者：廖伦建
来源：《文学教育》2016年第09期
内容摘要：诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵，是中华民族千百年来传承的优良传统，中国古代诗文中对此有诸多简明深刻的论述，记载了不少生动形象的故事，对让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑，上好让学生真心喜爱、终身受益的德育和思想政治理论课不无益处。 关键词：诚信 友善 古诗文 价值观
诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的重要价值标准。诚信即诚实守信，是中华民族千百年来传承的优良传统，是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守诚诺、诚恳待人；友善则强调公民之间应相互尊重、相互关心、相互帮助，努力形成社会主义的新型人际关系。
一.话诚信——莫道黄金千两，不如季布一诺 1.花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹
《诗经·小雅·巧言》中云：“盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。……
蛇蛇硕言，出自口矣；巧言如簧，颜之厚矣！”节选的大意为：盗贼话儿甜如蜜，祸乱不断难胜防。小人不能尽职守，只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈，都从谗人口里出。花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，带有了普遍的历史意义与价值，这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”意谓：看上去一副诚心诚意的样子，谁想到好听的言辞全是假话。
《礼记》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《墨子》云：“言必信，行必果。”《荀子·不苟》云：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”《左传》云：“信，国之宝也，民之所庇也。”这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟子·滕文公下》中有：“瞰其亡也，而往拜之。”句中涉及到一个故事：阳货探听到孔子外出时，给他送去一个蒸小猪，借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身，既不失礼，又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的，虚假地做样子，走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑，那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走谷状。”写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳，一旦听到皇帝征
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2022-07-25
