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人生的意义何在?
人生的意义何在?这是一个古老的问题, 也是每个人都要追问的问题。只要 你是人,有了自我意识,或已经成人了,都要追问这个问题。人们经常从一些中 外文化大师的名言里寻找这个答案。?达则兼济天下, 穷则独善其身?,这是中国 古人经常说的人生意义。所谓?达?就是发展得好,官做得大,有权;或商业上 成功,有钱。有权、有钱,那么就要想到救济天下,做官的要为民做主,如果不 为民做主,?不如回家卖红薯?;经商的要救济穷人,如果不去救济穷人,终日吃 喝玩乐,那就是缺德的人了。中国人追求的人生意义,偏重集体性。西方不同, 他们有?六大观念?,叫:真、善、美、自由、平等、博爱,认为实践这六大观 念的人,就有了人生的意义。西方人的人生意义偏重于个体性。 如果这样来找人 生意义的话,那就把人生的意义作为悬置于远方的一个目标, 人们一步步靠近它, 有一天真的靠近了,那么人生的意义也就追求到了。
但是,对于人生的意义也可以有另外一种理解,那就是胡适先生的理解。 胡适,一生拥有36个博士学位,其中有35个荣誉博士学位,实质正如他所 说的,都是没用的,关键是他那最初用真才实学取得的法学、 文学博士才是他成 功立言的根本。其实,这也表明一个事实,你有真才实学后,名誉之类的东西都 将作为附属品接踵而至。所以,从胡适来看,人生不应将名誉之类的东西作为毕 生追求,否则,即使名誉到手,你终会发现这一切都是虚名,如果你踌躇满志, 只是厮守那没有生气的名誉,那只能可悲的送你一句,?你虚度了此生。?
简而言之:你想拥有怎样的人生,关键是你拥有怎样的人生观。
胡适在1928年在回答某君的书信中说:?……我细读来书,终觉得你不免作 茧自缚。你自己去寻一个本不成问题的问题。 ’人生有何意义?’其实这个问题 是容易解答的。人生的意义全是各人寻出来、造出来的 :高尚,卑劣,清贵,污 浊,有用,无用, 全靠自己的作为。?你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作 梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义, 去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的 意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。总之,生命本没有意义,你要能给他什 么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意
义的事。认得人生如梦,故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦,但 一生只有这一场做梦的机会,岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦?岂可糊 糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年?? 胡适的意思是,?人生的意义不在于何以为生, 而在于自己如何生活。?这样胡适实际上把人生的意义转换为人自己?怎样生活? 的自主的行为实践。按照胡适的理解,?人生的意义?是人这个主体的?创造? : 所以胡适说:?生命本没有意义,你要能给他什么意义,也就有什么意义。
?胡适
对人生意义的这种理解别开生面,他把 ?人生的意义?交还到各人自己的手里。 人生的意义在于自己的努力,在于自己的把握,在于自己的创造。这样,无论你 是什么人,你的人生都可能是有意义的。做乞丐,就要像武训;做工人,就要像 劳模;做战士,就要像雷锋 …… 我们做教师,就要教书育人,为人师表,爱生 如子,这样的教育人生才是有价值的、有意义的。
在快节奏的今天,人们显得越发浮躁,对社会、对生活、对身边的人或事总 是有诸多的不满。总是抱怨生活给予我们的幸福太少, 苦难太多;总是愤愤不平 于别人的事业与成就,总是嫉恨于别人的财富与地位。与其在怨天尤人中蹉跎人 生,不如如胡适先生所言,努力付诸行动,做自己性情所向的事。正如孔子所言, ?吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
?所以我们应选取正确的
人生价值观,为之奋斗,只有这样才能赋予我们生命真正的意义。 在现实中为自 己学习充电,学习别人的长处和经验,为自己做一个?轰轰烈烈像个样子的梦?’ 正如胡适所说过的?世界的关键在我们手中,就如古人的任重而道远?
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德国哲人金保罗说过:?人生就像一本书。愚昧的人,一页一页的很快地翻 过去,聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道,这本书,只能读一遍。 ?
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