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中国通史 吕思勉 读书笔记
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上篇 中国文化史 01 婚姻
人类的婚姻,以无禁例始,逐渐加禁例而至今日。即从多对多,发展到了一对一
自古以来,禁止同族结婚,然原因不同。古代为了防止内乱,今天为了身体健康
东周时期,国家规定:结婚三月,两造不合,则婚姻除。现在婚姻的政策,可多效仿古人
人类的性质本是多婚的,故而出现通奸与卖淫,所以爱情很难持之永久。欲救夫妇道苦之弊,与其审慎于结婚之时,不如宽大于离婚之际
02 族制
血缘是人类团结的一个重要原因
妻多出于贵族,妾多出于贱族,对于部族,立子以嫡长子为宜,可将其母族作为一个强援
03 政体
1人决定,君主政体;少数人决定,贵族政体;多数人决定,民主政体 原始制度总是民主的,到后来各方面的利害冲突加深,政治复杂,才由少数人专断
04 实业
农工商,实业也
商人,原为部族服务,为一项职业,并不为自己额外赚钱 古代部族里的商人,能力都很强,集智商情商与一身,信息很全,走南闯北,敢为天下先
历史上有抑商和贱商的时期。抑商,是以商为敌;贱商,是以商为耻。然不管怎样,即使战乱时期,也不能阻挡商业前进的步伐
05 教育
当他到美洲去时,每逢星期日,却必须到教堂里去坐坐,并不信教,而是观其秩序,听其音乐,以定精神。此为涵养精神之用
社会上新旧两种事物冲突,一般来说,新的事物都是合理的。因为正是旧事物的不合理,才使新事物出现
学问的研究是不宜孤独的,故而学校兴起,渐而变为国家选人才之法,两者目的尚且纯洁。但国家所代表的为成熟的理论,必然有滞后性;国家机关内难免腐败,因而于学问本身,益处不大,于是,书院兴起
06 宗教
其地位越尊,与人民想去就越远
中国社会,迷信宗教不甚深,因此亦不会和异国异族起宗教问题过重
现今社会,一日千里,宗教因其性质固定,往往成为进化的障碍。若与之争斗,则又招无谓的牺牲
下篇 中国政治史
吕先生写政治史,注重历史的真实性,故而推敲文字较多。然吾辈读史,多为“拿来主义”,重实用而非真实。读吕先生之政治史,多流于枯燥也。
对于中国政治史,推荐袁腾飞写得作品。
感悟
吕思勉先生的这部中国通史,其最大的亮点在于,加入了中国文化史的部分,而且权重比较大。开了写历史也要包括详尽文化史的先河。独辟蹊径,引人入胜。
文化史部分,本来方向就较多,写起来丰富多彩,给原本干巴巴的历史注入了血和肉,让历史更加的丰满和立体,耐读性也更高。很有趣!
然中国政治史部分,因为吕先生较为重视其真实性,对问题的推敲求证比较谨慎,其内容多是如此,因此在我读来,不免过于枯燥。
个人读历史,多是为了从中吸取前人的经验教训,拿来主义,为己所用。如果“舍本逐末”,则非吾所求。
读中国文化史,了解中国历史和人民生活的全貌,非读吕思勉先生的著作不可!
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