试论古诗文教学与学生健全人格的培养

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试论古诗文教学与学生健全人格的培养

作者：覃小爱

来源：《文化产业》2015年第05期

摘 要：高中阶段正是一个人世界观、人生观的形成阶段，学生的可塑性强，我们的语文教育可以引导学生在众多的优秀经典古诗词中体味中华文化的博大精深，提高文化品位，发展健康个性，形成健全人格。

关键词：古诗文教育学；提高思想；健全性格；获得知识；

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-05-00-01

小说家金庸说：“让孩子背诵古诗文不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。”加拿大皇家学会院士叶嘉莹认为：“古诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现诗人的品格、修养和怀抱。”翻开高中语文教材，我们不难发现其注重了选文的审美情趣和文化内涵，尤其是选入了大量的古诗文。

2013年修订的《高中语文新课程标准》中也明确指出：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美 境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”可见，古诗文的阅读与鉴赏对一个人的各方面的影响意义重大。

中华民族本来就是一个爱诗的民族，自古以来，在教育上培养学生就注重“诗教”。孔夫子教诲弟子学诗，曾指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；我国历史上的许多杰出人物，都是自幼学诗，在“修身”上下功夫，立志“治国平天下”。他们做地方官，一般都有造福一方的德政；身居庙堂，则力主改革弊政，励精图治；在生死关头，则毅然决然走上“杀身成仁”、“舍生取义”之路。当他们“治国平天下”的宏愿屡遭挫折甚至身受重重磨难时，就愈加深切的忧国忧民，感怀时事，从而写出震撼人心、名传千秋的诗篇。

司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”读诗，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。读诗，是与诗人作一次次心灵上的交流，从而让提高一个人的道德修养，培养一个人的健全人格。

屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感受到了他那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到他追求自由、向往和平的淡泊；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诠释出李白的独立清高而豪放；范仲淹

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