小谈《秦风

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小谈《秦风•无衣》

作者：李永庆

来源：《军营文化天地》2014年第09期

中国古代军乐发轫之具体时间点已不可考。

相传，在涿鹿之战的关键时刻，炎黄部落就是靠着战士们齐击一种叫夔鼓的乐器，而扭转了颓势，一举击败了蚩尤部族。《山海经·大荒东经》载：“（流波山）其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”但《山海经》所记多为荒诞奇事，猎奇有余，实证不足。炎黄以夔鼓击灭蚩尤，也不过是一个口耳相传的故事而已，既无史料明载，又乏踪迹可考。

中国历史上最早称得上军歌的乃是《无衣》，是秦军在出征途中传唱的民谣转变而来的。 周幽王十一年（公元前771年），西周内讧，申侯联合缯国、犬戎攻打都城镐京，“烽火戏诸侯”的周幽王自吞苦果，因无援军而兵败被杀，西周灭亡。秦国距离镐京极近，其国君秦襄公主动出兵救援，并派兵护送周平王东迁。次年，他被周平王封为诸侯，赐以岐山以西之地，并受命驱逐犬戎。从此，秦国频频与戎人交战。

在抗戎斗争中，秦国军民不仅表现出了英勇无畏的尚武精神，而且还传唱出了充满爱国主义激情的慷慨战歌，这就是《诗经·秦风》中最著名的《无衣》。 全诗分为三章，采用兵士相语的口吻，以复沓形式诗意递进： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

第一章，统一思想。当时，军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”既是实写，同时也可理解为夸张手法，表现战士们为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。之所以“王于兴师，修我戈矛”，是因为大家都认识到，必须共同抗击共同的敌人。第二章，统一行动。“泽”通“襗”，指内衣，相当于今之汗衫。周天子要对戎人用兵，大家积极响应号召，克服一切物质困难，休整矛、戟等兵器，并相互勉励说，我愿与你并肩作战。第三章，一起上战场。裳，即战裙。怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的下裳。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。我与你一同前进！

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