【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《再谈是真名士自风流》,欢迎阅读!
文 / 燕山飘雪
我在一个文学网站发表了《是真名士自风流》之后。有读者读了以后认为写名士多了,写风流少了。这个意见很对,我自己也这样认为。我答应再写一篇呈上,供读者一阅。 风流者,标格也。非不正当的男女关系。杜甫《咏怀古迹》诗:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦我师”。就是指那些有才学而不拘礼法的名士。苏軾《念奴娇.赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。也是这个意思。有时候说一个人“风流倜傥”,是说气质好,像貌好,有标格。
是真名士自风流,就是说,一个名士,如果是真的名士,自然是风流倜傥的,才华横溢的。这样的人,在中国历史上有很多。如李白,杜甫,白居易,屈原,司马迁,嵇康,阮籍,苏轼,陆游,辛弃疾,李清照,康有为,谭嗣同,闻一多等等。他们有的以文学见长,有的以治史闻名,有的以隐居扬名,有的以改革推动历史。他们的名和实往往是相符的,是经过历史检验的,大家公认的真名士。
不是冒充的,自封的,或沽名钓誉的假名士。
风流名士一般都是非常之人。不拘小节,心怀大志,尽管由于客观条件不允许,或犯了致命错误,没能实现他们的理想,但他们以自己的行动或作品,给后人留下宝贵的精神财富。象李白,他虽然没有实现“致尧舜”的理想,但他为我们留下一千多首诗。他在进长安之前就很有名了,以致于唐明皇亲自步迎,为他调羹。他在宫廷里也曾风流过,他为唐明皇写过《答蕃书》,为杨贵妃写过《清平调》,让高力士脱过靴子。他在《流夜郎赠辛判官》一诗中是这样描写风流事的:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。文章献纳麒鳞殿,歌舞淹留玳瑁筵。”你看,李白的风流又有谁能及呢?但是他却为他的所谓风流付出了沉重的代价,被流放外地,还不算,最后又流放夜郎。
唐代的名士很多,这里只举李白一人。
宋代最为典型的名士要数苏轼了。他不仅是宋代文坛上最耀眼的明星,而且在历代中国文人中也是一个旷世奇才。他考进士的卷子,应该是第一名,但由于欧阳修误判,成了第二名。苏轼的多才多艺,在宋代无人能比,无论是作诗,填词,绘画,写散文,书法,样样皆精,并且都有很高的造诣。林语堂说:“他的诗名,则象法国的雨果”。宋神宗初年,辽国来了一位使者,问苏轼:“你会赋诗吗?”苏轼见他这般狂妄,就想煞煞他的威风,说:“赋诗,这还不容易!不过,观诗倒是一件难事。”接着苏轼就写了一联诗句,让他观解。“亭景画老拖筇,首云暮江蘸峰。”这十二个字,亭长,景短,画字特别轻细,有正有反。合起来就是一首七言绝句。那位使者琢磨半天,也没理解。最后只好请苏轼解密:“长亭短景无人画,老大横拖瘦竹筇。回首断云斜日暮,曲江倒蘸倒山峰。”苏轼由于与当时的改革家王安石不和,又得罪了李定,李定把苏轼的一首诗改头去尾,到皇帝那里说苏轼谋反,琅噹入狱,经多人挽救才出狱,却被贬官黄州。后来是一贬再贬,密州,杭州,登州,惠州,最后到海南岛。但是越贬他的名气越大,一些文人都喜欢拜他为师,象黄庭坚这样的才子也成了苏门四学士之一。
在中国历史上,名士与隐士往往密不可分,甚至是互为代名词。春秋时,孔子的名声够大的了,但孔子见隐士李聃时,还被数落一顿。在《史记》中就有这么一段,即孔子师老聃。孔子到了周,向老子问礼。老子说:“你所说的人,他的骨骸都腐朽了,只有他的言论还在。况且一个君子,有道则仕,无道则隐,我听说,会做生意的,把宝贵的货物深藏之,仿佛什么也没有似的;而君子身有盛德,其容貌谦逊就象愚鲁之人似的,你要把骄气和多欲,姿态
容色和淫欲之志都去掉,这些对你没什么好处。我要告诉你的,就这些。”孔子离开之后,对他的学生说:“鸟,我知道它能飞天;鱼,我知道它能游于深水;走兽,我知道它能在旷地里跑,至于龙,我不知它是不是乘驾风云而升天的,今天我看见老子,他大概就是龙吧!”春秋时代,李斯是势利小人,算不了名士。鲁仲连倒是值得一提。他立了大功,反而拒绝一切荣誉和奖赏,扬长而去,不见踪影。还有那个荀子的学生淳于髡,看过秦始皇的面相,就知道这种帝王不可久侍,立即走人。李斯贪得无厌,最后落个腰斩咸阳。到了晋代,这种隐士越来越多,如阮籍,稽康之流。阮籍的名头要大些,他母亲死了,敲盆砸碗,以示庆祝,而邻居家一个少女死了,他反而去痛哭。稽康临死前,还要弹一曲《广陵散》。大概他们隐得过火了,被砍了头(指稽康)。我比较佩服的是汉代的张良和吴越时的范蠡,他们是真正的名士和隐士。且都是居功不傲,功成身退,隐居江湖的。真的名士是不带任何名利色彩的,因为所谓名士,若稍有名利之心,就象老子说孔子那样,功利心太重,是做不了名士的。至于那些以隐居山林以博取功名者,是不能算真名士的。苏轼被流放一辈子,他的功名之心早就抛到九宵云外,他从海南岛带回的是书和著作,还有他的豁达和乐观。 于是曰:是真名士自风流。
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