中日寒暄语

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中日寒暄语的比较

[摘要] 寒暄语普遍存在于人类社会中，只不过其具体的内容与方法依民族或社会的不同而不同。就像日本人与中国人，两者虽同处亚洲圈，但两国的寒暄语却存在显著的不同，有各自的特点。本文从时间与空间的视点入手，对中日两语的寒暄语进行比较，以期对日语学习者有所帮助。

[关键词] 寒暄语 时间 空间

英籍波兰人类语言学家马林诺斯基最早提出“寒暄语”的概念，即不以信息交换为目的，仅仅是为了建立和维持人际关系的语言形式。寒暄语是人际交往的“润滑剂”，它可以拉近人与人的距离，便于沟通感情,创造和谐融洽的人际氛围。其内容并无定式，往往因人、因时、因地制宜。民族、文化、受教育程度的不同往往会导致寒暄语有很大的差异。同时寒暄语还可以反应各国、各地人们的社会文化和生活环境。如中国人以自己的思维方式同日本人打招呼，尽管说的也是日语，但对方可能会觉得奇怪、可笑、不知所以然。

关于寒暄语的研究，国内外学者多是从社会关系、跨文化交际、翻译等方面进行描述分析，对其研究还不够系统化，而且关于寒暄语的界定和类型等问题也持有不同观点，这都给寒暄语的研究留下了空间。而关于中日寒暄语的比较研究，则往往是从文化差异的角度进行论述的。例如奥津·沼田(1985)列举了30句日语的寒暄语，并将朝、中、英三语与之相对应的寒暄语进行横向比较，从文化的角度总结了各语言寒暄语的倾向。本文以寒暄语的语言学功用为中心进行说明，特别是以时间和空间的差异为中心，探讨中日寒暄语的不同之处以及所反映的社会心理。

一、中日寒暄语的时间差

本文所说的时间与空间与我们平时说的时间与空间稍有差异。寒暄语在“时间”上的分类为“时间的境界线”与“时间的长短”1。下面作以简单的说明。 “时间的境界线”是指时间的起始点与终结点。例如「おはよう」、「こんにちは」和「こんばんは」究竟从几点到几点用「おはよう」？又从几点到几点用「こんばんは」呢？这要依人、依状况而定。

“时间的长短”是指时间流逝的长短。这个问题与其说是时间上的问题，莫不如说是心理上的因素。例如「お久しぶり」这个寒暄语，对于每天都会见面的人来说，如果两个星期未见，见面时使用的几率就很大。但对于一周才会见一次的人而言，恐怕时隔两个星期，见面时是不会用这句来寒暄的。再比如「じゃ、またね」比起「さようなら」，给人的心理暗示就是分别的时间要短。 （一）“时间境界线”的差异

首先来看例句「おはよう（ございます）」和「起来了」、「（你/您）早」。中国人早晨的寒暄语一般是「起来了（起きたか）」、「（你/您）早（おはようございます）」。这是向他人告白新的一天开始了，通常在上午9点之后就不再使用。9点后见面打招呼多用「（你/您）好」，相当于「こんにちは」。

日语的「おはよう（ございます）」也基本与中文的「起来了」、「（你/您）早」的意思一样，截至午前9点之前使用。但是，日语中也有例外的情况。因为是作为睡醒觉起来固定的寒暄方式，因此即使是晚上也有很多人使用「おはよう」，也就是说与时间无关。比如说在公司里从事与国外对接业务的人员，他们的工作时间可能是深夜，但却是他们一天工作的开始，因此作为寒暄，也可以使用。 再举一例：「お疲れ様」、「ご苦労様」和「（您）辛苦了」。对于日本人来说，「お疲れ様」是一天中结束工作，要离开公司时的寒暄语。但中国人却是在别人帮了自己，满含感激之心

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日语叫做「時間の境界線」「時間の経過」。


所说的寒暄语。 （二）“时间的长短”的差异 说起“时间的长短”，日语寒暄语有“前倾性”和“后倾性”两种。例如「先日はどうも」是对已经过去的事情再一次表示感谢时的寒暄语，具有“后倾性”。「いいお年を」是对迎接新的一年的美好祝愿，具有“前倾性”。

像「先日はどうも」这样具有后倾性的寒暄语在其他语言中是很少见的。日本人在见面及分别时也有像「今後ともよろしくお願いします」「楽しみにしております」这样具有前倾性的寒暄语。 与日本不同，在中国的日常生活中很少见到上述类型的寒暄语，取而代之的多是表达对对方关心、询问现状的客套话。

再举一例，如日语的「すみません」、「ごめんなさい」与中文的「对不起」、「抱歉」。日语中，在给对方造成困扰之前可以说「すみません」，却不能说「ごめんなさい」。给对方造成困扰之后，可以依据客气程度和亲疏关系而区别使用。客气点的说法是「すみません」，关系亲密的人可以说「ごめんなさい」，「ごめんなさい」给人的感觉是比较随意，与对方关系比较亲密平等。中文的「对不起」、「抱歉」在事前和事后都可以用，而且也没有什么区别，至于是说「对不起」，还是「抱歉」，因人而异。 二、中日寒暄语的空间差

寒暄语的“空间”有“物理空间”和“心理空间”之分。中日寒暄语都会因与对方的尊敬度和亲密度而有所差异。 （一）物理空间的差异 事实上，寒暄语的物理空间与心理空间一般是同时起作用的，很难单纯地从物理空间上对中日寒暄语进行比较。例如，日语中客人进店前和进店之后都可以用「いらっしゃいませ」进行寒暄。但中文一定是在确认了客人进店才说「欢迎光临」。具体来说，日语的「いらっしゃいませ」的对象在物理空间上是对店内及店外的客人的。而「欢迎光临」则主要是对进到店里的客人说的。因此，日语的「いらっしゃいませ」用了命令性，因为含有催促还没有进店的客人快点进店的意味。中文的「欢迎光临」因为是对已经进店的客人说的，不能用命令型。催促、邀请未进店的客人进来时，中文会说「进来坐坐（お入りください）」。 （二）心理空间的差异

日本人在造访别人时，通常要进行谢罪寒暄「すみません」、「ごめんください」，以此发话，对打扰了别人表示抱歉，而不直接说明自己的意图，这是日本人因谦恭以及与他人之间的心理距离而产生的暧昧表达。而中国人通常会说「有人在吗？」、「~先生/小姐在家吗？」这样直接表达要进行拜访的话，这也体现了中国寒暄语的率直文化。

另外，日语的谢罪表现「すみません」通常也用于打招呼和感谢。这体现了日本人时刻从对方的立场出发，以不给人添麻烦为宗旨。无论是坐到别人旁边的椅子上，还是向陌生人问路，都是侵入了对方的“地界”，需要首先道歉。但中国人没有这样强烈的谢罪意识。“对不起”这样的谢罪表现不能进行这样的转化。 三、结语

寒暄语虽然从传达的观点来看是无用的，没有具体意义的表达，但却是必不可少的社交 礼仪行为。中日两语既有对应关系的寒暄语，又有各成体系的寒暄语。但即使是对应关系，也会有使用时间及空间上的差异，需要区别待之。总体说来：

1、中日寒暄语的“时间境界线”是有区别的，如日语的「おはよう（ございます）」和「起来了」「（你/您）早」虽然意思一样，但“时间境界线”不同。 2、“时间的长短”方面，日语寒暄语有“前倾性”和“后倾性”两种特点。而中文的寒暄语侧重对现状的描述，多以询问对方近期情况来进行寒暄。

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