《诗经·国风》爱情诗与水意象

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《诗经·国风》爱情诗与水意象

作者：霍彩霞

来源：《文学教育下半月》2008年第09期

“水”在自然界中是一种普通的物质。但在中国文化中，“水”却为一种“有意味”的文化意象。在我国最早的诗歌总集《诗经·国风》爱情诗中更是直接而频繁的出现，以至影响到后世文学，形成中国文化独特的水文化现象。在《诗经·国风》爱情诗中，“水”作为一种意象，它蕴含了哪几种审美情感，下面试析。

荣格说，“每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片。都有着在我们祖先的历史中重复了无数次欢乐和悲哀的一点残杀”。先民们无数次对水的感悟转化为一种心理积淀。以至使人们对水的体验达到一种普遍的一致性。“水”之物象作为原型性的审美意象，无意识地体现于中国文学艺术中。在这一传统的源头《诗经》中“水”之意象给一首首优美爱情诗增添了无穷的韵味。下面试从三方面探析之。

一、表达男女青年对爱情的热烈与执着的追求

刘勰《文心雕龙·比兴》：“起情者，依微以擬议……坏壁以托讽……兴之托喻，婉而成章。”

《周南·关雎》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”以在河之洲的关雎起兴，表达歌者对淑女的追求。“左右流之”顺水之流而取之也。而“荇菜”左右无方，随水而流，未即得也，故“左右菜之”“左右芼之”。歌者用水之流连不断喻己追求不断。以水上之物荇菜难求喻淑女之难求。

“青年男子谁个不善钟情，妙龄女子谁个不善怀春……”男女之间对爱情的热烈追求在《郑风·溱洧》中表现得更为淋漓尽致。

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方兼蕄兮。女曰“欢乎？”士曰“既且”。“且往观乎？洧之外，洵汙且乐。”士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其洧矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“欢乎？”士曰“既且。”“且往观乎。洧之外，洵汙且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

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