论语中的典故和成语

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论语中的典故和成语 犯上作乱:

〖出处〗《论语卷一·学而第一》有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!‟” 一日三省、三省吾身:

〖出处〗《论语卷一·学而第一》曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?‟” 三十而立:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。‟” 温故知新:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子曰:温故而知新,可以为师矣。‟” 周而不比:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子曰:君子周而不比,小人比而不周。‟” 知之为知之,不知为不知:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子曰:由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。‟” 多闻阙疑:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

见义勇为:

〖出处〗《论语卷一·为政第二》子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。‟” 尽善尽美:

〖出处〗《论语卷二·八佾第三》子谓尽美矣,又尽善也。尽美矣,未尽善也。‟” 见贤思齐:

〖出处〗《论语卷二·里仁第四》:子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 讷言敏行:

〖出处〗《论语卷二·里仁第四》:子曰:君子欲讷于言而敏于行。 朽木不可雕:

〖出处〗《论语卷三·公冶长第五》:宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛。子曰:始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。 敏而好学、不耻下问:

〖出处〗《论语卷三·公冶长第五》:子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 文质彬彬:

〖出处〗《论语卷三·雍也第六》:子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 默而识之、学而不厌、诲人不倦:

〖出处〗《论语卷四·述而第七》:子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 举一反三:

〖出处〗《论语卷四·述而第七》:子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 三人行,必有我师:

〖出处〗《论语卷四·述而第七》:子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 笃信好学:

〖出处〗《论语卷四·泰伯第八》:子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无


道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。 不在其位,不谋其政

〖出处〗《论语卷四·泰伯第八》:子曰:不在其位,不谋其政。 循循善诱、欲罢不能:

〖出处〗《论语卷五·子罕第九》:颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。 后生可畏:

〖出处〗《论语卷五·子罕第九》:子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 勇者不惧:

〖出处〗《论语卷五·子罕第九》:子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 侃侃谔谔、侃侃而谈、侃侃而言、侃侃訚訚:

〖出处〗《论语卷五·乡党第十》:朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也。与与如也。 鞠躬屏气:

〖出处〗《论语卷五·乡党第十》:入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。 食不厌精,脍不厌细:

〖出处〗《论语卷五·乡党第十》:食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日;出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。 克己复礼:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》:颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。 己所不欲,勿施于人:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》:仲弓问仁。子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:雍虽不敏,请事斯语矣。 内省不疚:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 司马牛问君子。子曰:君子不忧不惧。曰:不忧不惧,斯谓之君子矣乎?子曰:内省不疚,夫何忧何惧。 死生有命,富贵在天、四海之内皆兄弟:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。 君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也? 爱之欲其生,恶之欲其死:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 子张问崇德、辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦祗以异。‟” 成人之美:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 察言观色:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 子张问:士何如,斯可谓之达矣?子曰:何哉,尔所谓达者?子张对曰:在邦必闻,在家必闻。子曰:是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。


在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。 以文会友:

〖出处〗《论语卷六·颜渊第十二》 曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。


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