传统文化常识之古代称呼(皇帝)

2022-03-28 20:50:22   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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传统文化常识之“古代君主称谓”

一、“他称”

古代对帝王称君主,又简称。是从原始部落体发展而来的。夏、商、周代,君主的正号是王。周朝时天子一称出现,天子,即天之骄子,他拥有的权利是上天所赋予的,因此天子的地位是至高无上的。秦至清代,君主则称皇帝万岁,约始约战国,盛行于秦汉。万岁一词本是人们于喜庆时的欢呼语。秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼万岁为常,遂成为帝王之代称。陛下本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。臣与天子言,不敢直呼天子,恐有渎圣颜,故呼其身旁侍卫之人以传达。陛下遂成为对国君的尊称。 二、“自称”

古代的诸侯和封建帝王常常自称孤、寡人、不谷。孤,谓自己不能得众;寡人即寡(少)德之人;不谷,谷可以养人,为善物,不谷即不善。这些都是君主的谦称。在自谦的背后,隐藏着笼络人心,以求巩固统治的目的。,在古代为大家通用的第一人称代词,相当我。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。秦始皇统一中国以后,朕成帝王自称的专用词,别人是不准再用的。 三、“有关称”

君主即位叫践祚、登极、登庸、御极;皇帝发出的指示为制、

诏,后也称旨或圣旨、玉音,全部具有法律效力。皇帝的文告称皇榜。清代皇帝的批示称朱批、朱谕、上谕。皇帝的容貌称龙颜、戴的帽子称冕,穿的衣服称龙衮,亦称龙裷、龙袍。皇帝乘的车称辇,外出称行幸。皇帝所作所为与所用之物称御……。皇帝直接参与或授意的行为称钦,所用之印称玺。侍奉皇帝称尚,如尚衣、尚食、尚书。皇帝死了称驾崩,坟墓称陵。

传统文化常识之“古代君主称谓”

一、“他称”

古代对帝王称君主,又简称。是从原始部落体发展而来的。夏、商、周代,君主的正号是王。周朝时天子一称出现,天子,即天之骄子,他拥有的权利是上天所赋予的,因此天子的地位是至高无上的。秦至清代,君主则称皇帝万岁,约始约战国,盛行于秦汉。万岁一词本是人们于喜庆时的欢呼语。秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼万岁为常,遂成为帝王之代称。陛下本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。臣与天子言,不敢直呼天子,恐有渎圣颜,故呼其身旁侍卫之人以传达。陛下遂成为对国君的尊称。 二、“自称”

古代的诸侯和封建帝王常常自称孤、寡人、不谷。孤,谓自己不能得众;寡人即寡(少)德之人;不谷,谷可以养人,为善物,不谷即不善。这些都是君主的谦称。在自谦的背后,隐藏着笼络人心,以求巩固统治的目的。,在古代为大家通用的第一人称代词,相当我。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。秦始皇统一中国以后,朕成帝王自称的专用词,别人是不准再用的。 三、“有关称”

君主即位叫践祚、登极、登庸、御极;皇帝发出的指示为制、

诏,后也称旨或圣旨、玉音,全部具有法律效力。皇帝的文告称皇榜。清代皇帝的批示称朱批、朱谕、上谕。皇帝的容貌称龙颜、戴的帽子称冕,穿的衣服称龙衮,亦称龙裷、龙袍。皇帝乘的车称辇,外出称行幸。皇帝所作所为与所用之物称御……。皇帝直接参与或授意的行为称钦,所用之印称玺。侍奉皇帝称尚,如尚衣、尚食、尚书。皇帝死了称驾崩,坟墓称陵。


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