古诗中常见意象及其含义

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然是众人讴歌的对象。

古诗中常见意象及其含义 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。以梧桐叶落和雨打芭蕉

一、诗歌常见人物形象 写尽愁思。如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏

1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，

打芭蕉》，表凄凉之音。 也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

2、 花草类 2、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大．．．．．．．．．．．．

花开：希望、青春、人生的灿烂。

庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦

花落：凋零、失意，人生无常，事业的挫折；对美好事物的留恋、

足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他

惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。如李煜《浪淘沙》“流

忧国忧民的性格。

水落花春去也，天上人间”， 唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女

3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，．．．．．．．．．．．．．．儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌

曾相识燕归来”。

恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨

桃花：象征美人

景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

兰：高洁

4、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前．．．．．．．．．．．．牡丹：富贵、美好。 不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤草：生命力强、生生不息，希望，荒凉、偏僻，离恨，身份、地的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的位的卑微。 知识分子形象。 禾黍：黍离之悲（对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情）。

5、矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反菊：隐逸、高洁、脱俗。 ．．．．．．．．．．．．

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先一月四日风雨大作》、《破阵子》。

6、友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，．．．．．．．．．．．．

也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既月九日忆山东兄弟》

7、献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香．．．．．．．．．．．．

色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只

《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》

有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不屈不挠、坚

则体察人民痛苦，反对战争。

强高洁的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气

8、爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时．．．．．．．满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不迎世俗、不愿同流合污的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形的品质，言浅而意深。 象。 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，二、诗歌常见意象 借以表达爱情。

1、 树木类 杨花：有飘零之意。 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 3、动物类 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮。绿叶：生命力、希望、活力。红杜鹃：俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。中国古代有“望帝啼叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

竹：气节、积极、向上 后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中柳：“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中达依依惜别的深情。另有留恋、伤感，春天的美好。 常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。松树是傲霜斗雪的典范，自

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鹧鸪：它鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

燕、莺、蜂、蝶：蕴春意盎然之意。

蝉：以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

猿啼：哀伤、凄厉。 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。李清照《一剪梅》：“雁字回时，月满西楼。”

哀鸿：哀伤苦痛、流离失所的人。鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

沙鸥：内心因漂泊无依而伤感。如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”

鸿鹄：:理想、追求 鸟、鱼：自由、惬意

青鸟：传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”青鸟在此已成为传书的信使。

鹰：刚劲、自由 、人生的搏击、事业的成功。 狗、鸡：生活气息、田园生活 (瘦)马： 奔腾、追求、漂泊。

莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）燕子成双成对，引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。（4）代人传书，幽诉离情之苦。（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

4、事物类

月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、


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“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。 关山月：月照关塞，显出边地之荒凉，征人之辛苦，亦有征夫思家，思妇怀远之意。《乐府题解》曰：“关山月，伤离别也。”王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

孤帆：孤独或思念之意。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”

灯烛：有悲伤惆怅孤独意。赵师秀《约客》：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”李商隐《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”高适《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。”

落日、夕阳：悠闲，壮阔，垂暮，凄凉之感。王禹偁《村行》：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”李商隐《乐游园》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

浮云：浮云漂泊不定，表游子离思。李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”

栏杆：思念故国、故乡、亲人。忧愁之意。杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”

羌笛、胡笳：是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。 须眉：男子。巾帼：妇女。 桑梓：故乡。轩辕：祖国。

船：自由、漂泊之感、征帆去棹（比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

吴钩：泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。

昆山玉：比喻杰出的人才。 酒：欢悦、得意、失意、愁苦。 5、风霜雨雪水云类

海：辽阔、力量、深邃、气势

海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲。 水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。 秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景、希望、生机 、活力、潜移默化式的教化。

暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。

春风：旷达、欢愉、希望。东风：春天、美好。西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归。狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。

霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

雪：纯洁、美好，环境的恶劣、恶势力的猖狂。

冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

露：人生的短促、生命的易逝。 天阴：压抑、愁苦、寂寞。 天晴：欢愉、光明。

6、关于人的品质、行为活动的 英雄：追慕、自愧自叹

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 娥眉（蛾眉）：美女

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

折桂：比喻科举及第。 采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

7、地点

古迹：怀旧明志、昔盛今衰、(国家)衰败、萧条。（古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、淳朴美好、安逸宁静。 草原：辽阔、人生境界、人的胸襟。 城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华。 仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗。 南山 ：代表隐居的地方。

南浦：水边的送边之所。江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”

长亭：是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”

西楼：相思之所。唐五代李煜 《相见欢》“无言独上西楼，月如



钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

孤城、关隘：抒征夫离绪。王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。送别时所唱歌曲称作“渭城”、“阳关”。出自王维《渭城曲》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”唐冯延巳《鹊踏枝》“醉里不辞金盏满，阳关一曲肠千断。”

8、其他类

破晓：初现希望。深夜：愁思怀旧。

冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独。 浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望、朝气、活力。

夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物。 问鼎：《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

豆蔻：称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 方寸：典出《三国志·蜀志》，指人的心。 春秋：典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指历史。

请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

钓鳌：传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”



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