端午习俗

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关于端午节的诗句

《端午》 【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《浣溪沙》【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

《五月五日》【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

节日来历 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：

纪念屈原 纪念孝女曹娥

迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。

龙的节日 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

恶日 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。这样，人们插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。 众说纷纷，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意


把这一纪念日归之于他。

端午节习俗

端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、

五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节又是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

挂艾叶菖蒲：以僻邪驱瘴驱魔祛鬼

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。在河南当然也是家喻户晓。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。还要吃煮熟的大蒜，败毒祛病。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

画额：端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：香囊又叫香袋、香包。有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料），佩在胸前，香气扑鼻。端午节小孩佩香囊，以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。避邪驱瘟。

带“五彩线”：小孩子的手脚腕上带“五彩线”，是用红黄蓝绿黑白等颜色的细线拧在一起的。脖子上带着香包，花花绿绿各色式样的都有。“五彩线”又叫长命缕，亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

采药：这是最古老的端午节俗之一。 五月五日，竞采杂药，可治百病。端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。 端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

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