高考语文唐风宋韵话清明作文素材

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语文：高考作文素材：唐风宋韵话清明



《岁时百问》里这样描绘清明：“万物生长此时，皆洁净而明亮。故谓之清明。”清明 的传统，大概始于周朝。在古代，清明节不如它以前的寒食节重要。但因为它们的时间靠近，逐渐地，清明与寒食便合二为一。而寒食扫墓祭祖的风俗，与清明踏青寻春的传统，也同时交融在一起，成为今日的“清明节”。

清明这个节气的名称，最早也是出此刻《逸周书》的《周月》跟《时训》中间，在《淮南子 ?天文训》中间，也提到过清明。那么这个名称的意义，据后代解说，它就是说万物洁净明亮这个意思。我们知道清明在二十四节气中间，它是比较特别的一个节气，特别在什么地方呢？它既是节日又是节气。我们知道这个节气和节日是不同样的。节气是时间推移、季节





变换的一个标记，它的这个设定是依据太阳在黄道上挪动 15 度，那么就是一个节气了，所以



它表现的是一种历法意义，不是人为设定的。而这个节日呢，它主假如我们传统的祭祀日、庆贺日、还有纪念日等等，它有比许多的风俗活动，所以这个节日跟节气是有区其他。那么 清明呢，它实质上，我们此刻清明所进行的一些风俗活动，它是包括了两个日子，那就是寒食节跟清明节，这两个日子的活动。寒食节大家都知道它是一个纪念日，纪念的是谁呢？纪念的就是介子推。在民间传说中间，介子推在晋文公归国以后，他不担当官职，到绵山隐居起来，而后晋文公为了请他出来，就纵火燃烧绵山，结果介子推就死在了绵山。那么为了纪念介子推，大家在寒食的那天禁火、吃冷食。实质上，这个传说不见得是真切的，因为禁火这个风俗，可能在更早的时候就产生了，并且当时禁火的时间是特别长的，它禁火的日子要长达一个月。曹操就以前命令严禁禁火，这此后禁火的时间慢慢变为七天、三天。那么寒



食这个日子，它跟清明特别之靠近。寒食节的这个时间，它是在冬至此后的 105 天，那么它



往常是在清明的前一天或许前两天。那么到了唐朝此后，因为这两个日子特别靠近，就混在一起过了，寒食跟清明就合而为一了。选入《唐诗三百首》的，也是跟清明亲密有关的，那

个就是韩翃的《寒食》，他写的就是唐朝时候，京城里全城禁火吃冷食的这么一个风俗。那么这首诗唐德宗是特别喜爱的。当时他要给韩翃授一个官职，可是同时代有两个人都叫韩翃，唐德宗就批了一句说，授给那个写“春城无处不飞花”的那个韩翃。从这个小故事中间，我们能



够看出这首诗流传是特别广的。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐朝以前，寒食与清明是两个前后接踵但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一世，正表现了中国文化的哲学意味。

我们都知道，清明时候它最重要的风俗活动是有两项的，一个呢是踏青郊游，一个呢就是祭祖、上坟、扫墓，实质上这两项活动，它所需要的环境气氛跟所表现的感情是截然相反，甚至是对峙的。祭祖啊、扫墓啊、上坟啊，它所需要的气氛是庄严的、是隆重的，而它所表现的感情是凄凉的、是伤感的。而踏青郊游，它所需要的气氛是轻松的、安逸的，它所表现的感情是快乐的，可是我们公众把这两个活动放在一起过，也没有感觉有什么不适合的，客观上或许还起到这么一种成效，就是说你追想了逝者，体验过死亡以后，再从头面对这活力盎然的大自然，会更为热爱生命、热爱生活。因为清明是个特别重要的节日，也是个特别重要的节气，所以在古典诗歌中间写清明的诗、词，那是特别之多的，我们耳熟能详的，毫无疑问就要数杜牧的那个《清明》了。

《清明》（唐）杜牧

清明节气雨纷繁，路上行人欲断魂。





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借问酒家哪处有？牧童遥指杏花村。

在诗人笔下，清明是河岸边那一枝依依的柳条；清明是山林深处那一处长远的惦念；清明，也是氤氲烟雨里那一抹若有若无的悲伤。一句唐诗写下了清明的主题。那个客行异乡的杜牧，就在烟雨古道中吟出“清明节气雨纷繁，路上行人欲断魂”的千古难过。

唐朝的瑰丽在明月疏雨中远去，宋代的存在是为了承载大唐雄风的盛世繁荣，是为了倾注浩大千秋的淋漓墨香。宋人张择端用他细腻生动的笔墨泼染出清明节气汴梁城的大好河山、人生百态，那一幅清风拂柳、街巷河岸尽现人间春光的《清明上河图》，从古到今不知摄获了多少文人墨客委婉的情怀。

入宋以后，清明和寒食逐渐融为一体，清明节，也就成为了春季节日的综合与升华。那么我们知道，寒食它是清明节的风俗之一。宋代诗人黄庭坚，他有一首名为《清明》

的诗，那么他这首诗写的是上坟扫墓的，所以有关清明的重要的风俗活动，踏青郊游、上坟祭祖和寒食禁火，这些在古典诗文中间都有表现。

《清明》（节选）（宋）黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 《南歌子》（节选）（宋）苏轼 日薄花房绽，风和麦浪轻。 夜来微雨洗郊坰。 正是一年春好、近清明。

听着光阴流逝的清音，往者不复，全部恍然如昔。“佳节清明桃李笑”，听凭星移斗转，那遮蔽在历史深处的风，仍旧流转在每一个明亮的季节，吹拂着来往过客的衣衫。

南京师范大学教授何平：我们为何会把清明记着？它不但是因为清明是二十四节气中间的此中的一个节气，更多的根源也就是从唐宋以后，清明这样一个节气中间所凝集的那样一种人文感情，积淀的那样一种民族记忆，它不不过节气说的所谓清明到临、万事万物都洁净明亮，所唤起的那样一种明朗的感觉，它更多的根源也就是清明这此中间所凝集的，我们关于故人、物事那样一种追想，那样的一种神往，那样的一种怀念，所以我们在清明这样一个节气中间，或许说这样一个节日中间，又有了比方说踏青啊、植树啊等等，这样一些与自然亲密的活动，它其实也就是在这一个合流的过程中间，它没有纯粹的变为一个节日或许说仪式，而是使节气自己和自然之间有关的一种东西，得以存留。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧周围； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明晴天气，不如游衍莫忘归。 《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。

作为春季最重要的节日，清明，不单是对祖先的一份祭祀和追想，也包含着一份新希望、重生命的开始。而年年与清明相约的那一场春雨，带着缠绵的诗意，从古到今，又勾起多少人心中的想念。想念是雨，消融最后一抹春寒；想念是雨，滋润心中暖和的回想；想念是雨，带给人们对明朗的期望。在清明的雨声里，就让我们一起走向那洁净明亮的将来吧。

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