郑人买履文言文翻译及注释

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郑人买履文言文翻译及注释

郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。 人曰：“何不试之以足? ”

曰：“宁(nìng)信度，并无自信心也。” 【重点注释】

度(duó)：来衡量。用尺子度量的意思。 坐：同“座”，座位。 壮：拎、随身携带。 履：鞋子，革履。

抱持：拎，在本文中同“壮”。

度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。 反：通在“抵”，回到。 宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。 译文：

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。

他已经通心面了鞋子，才说道：“我忘掉indicative不好的尺码了。”于是回到家取钱尺码。要到他回到集市的时候，集市已经贫了，他最终没买鞋。

有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 背景

《韩非子》是法家的重要著作，韩非子常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事。买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾、守株待兔等都出自《韩非子》，十分受人喜爱。


韩非，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，就是中国古代知名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世表示“韩子”或“韩非子”，中国古代知名法家思想的代表人物。

郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。” 按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：’何不试之以足？‘曰：’宁信度，无自信也。‘” 原文： 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。” 编辑本段译文

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

编辑本段注解

郑：春秋时代一个小国的'名称，在现今河南省的新郑县。 者：……的人。（定语后置） 欲：想。 先：首先。 度（duó）：量长短。 而：然后。 置：放，搁在。 之：代词，它，此处指量好的尺码。 其：他的。 坐：通假字：同“座”;座位。 至：到。 之：到……去。 操：拿，携带。 已：已经。 得：得到；拿到。 履：鞋。 乃：才。 持：拿。 度（dù）：量好的尺码。 反：通假字：同“返”;返回。 市：集市，市场。 罢：散，结束，停止。 遂：最终。 曰：对……说。 宁（nìng）：宁可。 无：不。 自信：相信自己。 且：想。 编辑本段通假字

1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 为放在其凳子上。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。为返回去取尺码。 编辑本段特别注意字词

【读音】履：lǚ 边音，第三声 【读音】度：duó 多音字，第二声 【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声 【读音】遂：suì 非常用生字，第四声 编辑本段寓意：

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