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<<自杀论 >>读书报告
《自杀论》是埃米尔•迪尔凯姆的社会学著作。作者在书中批判 了以个体心理学解释自杀现象的传统理论, 建立了用社会事实的因果 关系分析自杀的理论, 阐述了社会与个人的关系, 认为当个体同社会 团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时, 便会发生自杀现 象。自杀有利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和宿命型自杀 4 种 类型。
迪尔凯姆在书中运用了社会统计的方法, 特别是以统计交互表格 的形式,展现了大量的经验资料,用以说明自杀现象受到民族、自然 环境、性别、婚姻状况、宗教信仰、社会的稳定和繁荣程度等社会事 实的影响,从而建立了社会事实的因果关系。 迪尔凯姆对自杀类别的 区分及解释,还为西方社会学的异常行为研究奠定了基础。
首先,毫无疑问自杀不单单是一种个人行为, 也是一种社会现象, 并且是愈来愈严重的社会现象。 但是,对于自杀的影响究竟是社会因 素多一点还是个人因素 (或者说非社会因素 ) 多一点,究竟是由社会环 境所决定还是由个人状况所决定, 个人以为是后者。 哲学上讲内因决 定外因,如果这是永恒的真理,那么什么是内什么是外,一目了然。
因此,自杀的决定因素是个人素质和心理状态, 只是由于人的性格一 旦形成就很难更改, 而人的际遇遭变也是难以预期, 于是讨论个人因 素的影响就显然意义不足。 那么把讨论重点放在相对容易把握和调和 的社会因素上,倒也是正确的。
对于自杀的实质, 或者导致自杀的本质原因, 个人以为是人性中 的一种精神状态,叫作 "空虚" ,而导致这种状态的本质是:闲暇。人 作为一种生命而存在, 其最大的悲哀是没有大彻大悟就要无可奈何地 死去,是即便大彻大悟也要无可奈何地死去。 人生因其不可避免的必 然死亡,漫漫一生浓缩为一场等待,等待的竟是悲剧的死亡。而我们 大多数人之所以心安理得地活着, 就是因为我们能忘却, 于是世界依 然充满了欢歌笑语明争暗斗熙熙攘攘和热热闹闹。 " 不为无聊之事, 何遣有涯之生 ?" 这就是人生最高的哲学。 只是现在的问题是, 人太空 闲了。
社会愈是进步, 文明愈是发展,留给人的闲暇也就愈多,脑子也 就愈复杂,于是无聊、寂寞、孤独和恐惧也愈见出现,自杀也成为一 种愈渐严重的现象, 自杀率始终居高不下并且大有上涨的趋势。 事实
虽然说自杀是一种严重的现象,而选择自杀的人终究只是极少数, 这些人可能存在的是各种各样的个人问题。 迪尔凯姆在书中也为防止 和消除自杀
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提出了一些设想, 比如对自杀者实施惩罚, 不给他的尸体
葬等以儆效尤; 比如对悲观主义者采取必要的措施, 使其精神状态 恢复正常;比如改进教育, 培养人们的坚强性格;比如发挥家庭的亲 情作用;比如最主要的是说恢复行会,建立职业组织,使个人命运与 集体组织联系起来。 除了第一条很不合理之外, 后面几条都是比较积 极的措施。正如迪尔凯姆所说: " 集体的感情之所以有一种特殊的力 量,是因为使每个人的意识体验到这种感情的力量在所有的人当中互 相引起反应。
因此,这种感情所达到的强度取决于共同感受到这种感情的个人 意识的数量。 " 因此主要的方式就是增加人际交往,积累更多的亲情 友谊,使之不太感到孤独和空虚,也就可以维持生的乐趣,如斯宾诺 莎所说的使一个人 "较少想到死 " 。生命是无价的。然而,有些人却无 视生命的价值和意义,不尊重生命,视生命于儿戏,更有甚者采取极 端的方式结束自己的生命…对于此, 我感到十分的痛心疾首。虽然一 直以来都不明白他们为什么会那样做,是因为一时的冲动 ?抑或是蓄
谋已久?还是其他原因 ?直到我读了涂尔干的《自杀论》 ,我才对这些 人、这些现象有另一点的体会, 我们每个人都应该爱护自己爱护每一 个生命!
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