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2007年高考北京卷满分作文赏析
细雨闲花皆孤寂文人英雄应如是? 北京考生
孤寂是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。?
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句诗,不禁感叹细雨与闲花的孤寂。当那迷漫的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁讲这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那优美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁讲这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。?
每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被孤寂上了一道锁。?
纳兰是孤寂的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深孤寂。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“差不多十年踪迹十年心”。他向往平淡与淳朴,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的孤寂是一个人的悲伤。?
李煜也是孤寂的。王国维讲他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的小孩们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵只是夜深人静时无人诉衷肠的孤寂。专门南唐灭亡之后,家国之恨降临在那个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹孤寂的灰色在他心头。他的孤寂也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片孤寂的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的孤寂是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。?
陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将孤寂定格在唐婉的经历之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将孤寂注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个孤寂灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。庞大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。?
事实上,还有一些人的孤寂,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的孤寂岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的孤寂悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。?
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将孤寂化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。?
一个人的孤寂能够被印在书上,刻在碑上,这孤寂是漂亮的,是供人观赏的。但没有哪一座碑能够永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的孤寂是奉献,我们应该尊敬地去仰望。?
名师点评?
本文考生直截了当从材料中选择“孤寂”这一提示语作为自己文章的主旨,省去了审题的苦恼,也幸免了偏题,可见该考生考场应变能力确实专门高。立意深刻,条理清晰,是本文最大的特色。文章开篇点题,由诗句感叹孤寂,把“细雨闲花”的“迷漫”“优美”拓深为情感的滂沱壮烈,即“每个人都在心灵深处有一处花冢”,“而这座花冢,被孤寂上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例,来阐释孤寂为何,即“孤寂的意义”。然后列举陆游、王维、元稹,将孤寂升华为“庞大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭”。最后一段内容上又进了一层,由“一个人的孤寂能够被印在书上,刻在碑上,这孤寂是漂亮的,是供人观赏的‘拓展为’林则徐、韩愈式的孤寂是奉献,
让人仰望”。如果考生只是在谈孤寂,那本文只是一篇一样的高考文而已,但作者把孤寂提升为奉献,让人仰望,主旨就得到了提升。同时,我们也能够从这篇文章看出作者丰厚的材料积存和深厚的思想沉淀,因此这是一篇颇有韵味的考场作文。
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