象征与借喻的区别

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象征与借喻的区别





【篇一：象征与借喻的区别】

区别：

借喻：构成借喻的基础是本体和喻体的相似性，它是借中有喻，重点在喻；

借代：构成借代的基础是借体和本体的相关性，它们中间没有比喻关系，重点在指称。

象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。 含义：

借喻：借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。 借代：借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。

象征：象征是艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。

【篇二：象征与借喻的区别】



借喻是比喻的一种。

比喻的形式 比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种： 明喻、隐喻(暗喻) 、借喻 除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有： 博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻 明喻 本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。

例子： 他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。


叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》） 隐喻〔暗喻〕 本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。

例子： 母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体），我（本体） 是 红莲（喻体）。

更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂（本体）都成了水墨山水（喻体）。（李健吾《雨中登泰山》） 借喻 本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。

借喻 借喻，比喻之一。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。如“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。再如：“这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”（杨朔《泰山极顶》）用“这轮晓日”来比喻“伟大的社会主义祖国”。这两个例句中，本体和比喻词都隐去了，所以宋代陈在《文则》中称这类形式为“隐喻”，应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。如：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”，读者可以立即领会“鬼”、“豺狼”之所指。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。像上面几个例子，假如用明喻或暗喻表示，就拖沓多了。

例句 ①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》） ②我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。

（鲁迅《故乡》） ③最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把它们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球。

喻句 借喻就是打比方,是用具体的、浅显的、熟知的事物去说明或描写抽象的、深奥的、生疏的事物的一种修辞手法。

借物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。

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