《琵琶行》的叙事和抒情

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《琵琶行》的叙事和抒情



《琵琶行》通过作者的亲身经历，叙述了一个“老大嫁作商人妇”的琵琶女的命运，同时由此联想到自己遭受贬谪的遭遇，表达自己内心的苦闷和郁结。并把它归为自己的而伤感诗一类。《琵琶行》之所以能够有如此动人的魅力，使读者青衫湿遍，不仅仅是因为它描写了两个素不相识的人的感人至深的故事，还在于它精妙的叙事艺术和技巧。可以说，在这首诗中，诗人充分发挥了他天才的一面，把他与琵琶女的相遇写成了一场貌似维也纳的音乐盛典，读者不仅可以直观的感受到作者与琵琶女“同时天涯沦落人”的悲伤，还可以在宛如真实的琵琶曲中深入体验作者的悲情。

作者的叙事结构很清晰的讲述了作者本人和琵琶女的遭遇，一是琵琶女弹奏琵琶曲自述凄凉的身世，二是作者由琵琶女抒发自己被贬之后的郁闷伤感。这两个事件并非是毫无关联的，可以说琵琶女的出现是作者由此兴怀的铺垫和烘托。首先，作者在开头写道“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，对秋夜瑟瑟荻花和送别友人的描写本来就暗示了本诗伤感的基调。而真正为本诗的抒情起到铺垫和烘托作用的是琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的出场。他并没有直接介绍琵琶女的身世，而是先通过对一段音乐的描写引出琵琶女自述其凄苦的身世。全诗的主人公看似是琵琶女，其实则是作者自己的真实写照，借以表达自己被贬谪之后的苦闷和落寞。中国文人常常用女人来比喻自己的遭遇，最早起源于屈原的《离骚》，借助美女与君王的关系来表达自己不被重用或被奸邪所害。白居易在这里也是运用了这种手法，只不过他把自己同歌女的界限区分的比较清晰，并不是以歌女来借代，而是以歌女来烘托。这样做不仅可以明确的叙述歌女的故事，还可以把自己作为一个主体纳入到文本中来，从而避免了像《离骚》一样的模糊多义。通过琵琶女的身世，作者抒发了自己满腹经纶，踌躇满志但不被君王重用和赏识的苦闷。

此外，作者实现了叙事和抒情的完美结合。在叙事的同时，作者首先通过琵琶女的自述向读者传达了琵琶女的命途多舛，她经历过“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的风光热闹，但这一切都已成过眼云烟，在灯红酒绿的浮华之后是


生命的衰老和岁月的流逝。最后只能“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”，并被重利的商人抛弃。悲情的琵琶曲和悲惨的命运触发了作者内心的隐痛，意识到自己和琵琶女原来是同命相连的，便发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”感慨，然后作者就叙述他“谪居卧病浔阳城”的所见所闻，其中重点放在所听的音乐之上，认为此处“地僻无音乐”“呕哑嘲哳难为听”。而出现这种的原因则是“谪居卧病浔阳城”，此时的作者不仅面临着仕途的困顿和潦倒，而且疾病缠身，状况不佳，可以说在身心上承受这很大的痛苦。而琵琶女的出现则为他宣泄自己郁结已久的苦闷提供了很好的机会。在这偏僻低湿之地，能够遇到与自己身世如此相似的沦落之人，怎呢不勾起作者对自己的遭遇的感慨呢？这样，白居易便通过两重承接式的叙事，把整篇诗的情感宣泄推向了高潮。琵琶女听了作者的经历心头更增加了一层悲凉，其所弹奏的曲子也汇入了这份悲凉而变得“凄凄不似向前声”，进而把这种悲情扩展开来，使“满座重闻皆掩泣”。此时作者青衫尽湿，座中泣下最多，借此来彰显自己对琵琶曲、琵琶女和自己深刻的理解和同情，只有“同是天涯沦落人”才能对彼此的心境揣摩得如此透彻。到此为止，作者便把江头送客时的惜别之感转化为琵琶女的身世之悲，最后又转移到自己遭受贬谪的苦闷，三者相互承接相互递进，共同把作者的情感宣泄推向高潮。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说：“既专为长安故倡女感今伤昔而作，又连绾自己身迁谪失之路，直将混合作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。真可谓能所双亡，主宾拒化，专一而更专一，感慨复加感慨。”

《琵琶行》的写作技巧可以说适当地融合了新乐府诗的艺术特色，两个主题明确并且最后集中到作者个人的情感之上，对琵琶女这一典型人物和送别这一典型事件刻画生动，在对琵琶曲的描述中大量的使用比兴，夸张等修辞手法，从而使本诗显得雍容华贵，超凡脱俗。所以说“此曲应为天上有，人间难得几回闻”。

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