古代汉语常用否定词用法

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否定词

同 异

不、弗

用法

词汇意义相同，都表示一般的否定；都不能否定名词。 不：后面的动词可以是及物动词也可以是不及物动词；即可以带宾语又可以不带宾语；在其后的名词用如形容词或动词；可以用在句末，构成是非问句，可译为“没有”“…吗”等。

弗：后面的动词一般是及物动词；动词后面往往不带宾语；其后的名词用如及物动词；不可用于句末。

词汇意义相同，通常用于祈使句，均可用在动词谓语前，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”；其后的名词用如动词；可用作语气词，用在句首或句中，加强陈述语气，可不译出

毋：可以与动词、形容词连用，表示对行为状态的否定；其后的动词一般带宾语

勿：可在动词谓语前表示施事主体不选择或不想实施某一行为动作；其后的动词一般不带宾语；有时可用于陈述句，此时不表示禁止，而是表示不施行某种动作行为

同

毋、勿 异

未

表示事情还没有实现，等于现代汉语动词前的“没有”，表示将然的否定，即：表示某种动作行为尚未施行（没有）；表示事情还没有进展到某种状态（还没有）；表示过去不曾发生某事（没有），还表示委婉的否定。 另外，“未”和“未尝”的区别：“未”着重在和将来实现的可能性对比，或和已经实现的事情对比，“未尝”只是简单地否定过去。 和作为应答之词的“然”字是对立的。常用于单词句，等于现代汉语的“不”或“不是的”。可用在否定迭用的句子里，它表示否定的一面。 用于判断句里，否定谓语和主语的关系；用于描写句、叙述句，用来否定行为或性质，表示对某一事实的否定，此时，往往具有撇开的作用；有时，用于假设，此时，“非”字等于说“若非”或“若无”；古书上，“非”字又写作“匪”；可用在句末，构成是非选择疑问句，有时与“也”“邪”连用，译为“是不是”。 有些古书写作“无”；有的古书写作“毋”，“無”表示禁止、劝阻时，通“毋”；“無”可以说成“無有”，偶然又说“不有”，“不有”用在否定词后面表示双重否定，或者用于无主语的分句里；

否

非

無

“不、無”不 比较

無

是副词，它所否定的是形容词和动词；后面的名词用如动词或形容词

是动词，它所否定的是名词；后面的动词或形容词用如名词；用于祈使句，表示禁止或不同意，意义与“毋”字完全相同

莫

是一个否定性的无定代词，可译为“没有谁”“没有哪一种东西（事情）”等等 ；上古时期“莫”字有时也可作否定副词，相当于“不”；汉代以后，“莫”字常常用于祈使句，当“勿”字讲，表示禁止； 区别代词形容词后有补语，“莫”做主语，是代词，译为“没有比…“莫”和更…”；与“如”“若”连用时，“莫”做主语，是代词，译副词“莫” 为“没有人比得上”“什么都不如”；否定副词前的“莫”

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多为代词

以中華書局2011.6重印，王力主编的《古代汉语》为依据整理。

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