宋词与开封

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宋词对于开封的意义

赵匡胤故陈桥兵变后，本想定都洛阳，但又怕离自己统治核心太远，就定都开封。因为在赵匡胤在后周恭帝继位后，为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。所以他发迹在宋州，国号曰“宋”。至于他为什么叫宋，春秋时期宋国是中国的一个诸侯国，位于现在河南商丘一带,都城睢阳(今河南商丘)。其疆域最大时包括河南东北部、江苏西北部、安徽北部、山东西南部。古代人中郡望，比如姓柳的，大多称河东柳氏，大多数情况下，自称河东柳氏的，大多与河东没啥关系。还有赵郡李氏、昌黎韩氏等等，看看唐宋人文集名称，就很清楚了。因为天水乃是赵姓的郡望，赵姓望族曾聚居天水郡，所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝姓赵，所以就用“天水一朝”来代指宋朝。开封为七朝古都，战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金，前面五朝都是割据的小国，影响不大，宋和金国影响很大。学者陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”宋代创造了中国最辉煌的文化，从文学的角度宋词只是众多奇葩中的一朵，和开封有联系的文学体裁还有宋诗、宋代话本小说、金院本。从当时看宋诗的影响远比宋词要大，但宋诗更多是阳春白雪，宋词是活跃在市井民间的；宋诗是言志的，宋词是言情的，所说诗歌也可以言情，但宋人言情时，更多是使用宋词的。再者，宋词从理论的角度分北宋词和南宋词，大致说，北宋词更混成，南宋词跟雕琢；北宋词在能得声调之谐美，以自然入胜；南宋词则立求体制之雅正，以技巧工丽见长。

北宋词是开封辉煌过去的见证，是活化石。北宋的都城叫汴京，不叫汴梁，汴梁是开封在元明时代的称呼。北宋有四京:西京洛阳,东京开封,南京归德府,北京大名府。相对于洛阳，开封叫东京。孟元老《东京梦华录序》：“仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州两金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毁之下，太平日久，人物繁阜。垂髦之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马季驰于御路。金翠耀目，罗结飘香。新声巧笑于柳陌花激产按管调弦于茶访酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会禁区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，萧鼓喧空，几家夜宴。技巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏曾游，莫知厌足。”这是宋词最适合生长奢华的盛世环境。这些在宋词中都有反应。万俟咏的《凤凰枝令》词序就记载：“景龙门，古酸枣门也。自左掖门之东为城南北道，北抵景龙门。自腊月十五日放灯，纵都夹人夜游。妇女游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒。有妇人饮酒毕，辄怀金瓯。左右呼之，妇人曰：妾之夫性严，今带酒容，何以自明。怀此金瓯为证耳。隔帘闻笑声曰：与之。”万俟咏自称大梁词隐，他是开封人。

北宋词是开封美丽景色的见证。在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。即：“艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。”随着历史的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。”到了清朝乾隆年间撰修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。周邦彦的词《兰陵王·柳》：“ 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华


倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。”隋堤上写的就是隋堤烟柳，隋堤正是宋人经常送别的地方，而柳树寄托了离别的留恋。这样的词还很多。

北宋词是开封民俗的见证。孟元老的《东京梦华录》，记录了首都东京盛极一时的景况。描述东京城的社会生活、民俗趣味、宫廷庆典，是最权威、最珍贵的宋代社会生活纪录片。繁华如梦，过眼不再，故曰《东京梦华录》。孟元老的笔下详尽了描写了宋代东京的民俗节庆如：元宵、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至、除夕等节日。其中元宵节在词人的笔下也是出现最多的。如柳永的柳永的《迎新春》：

嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节，当三五。列华灯，千门万户，遍九陌，罗绮香风微变。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里，绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人，往往奇遇。太平时，朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。

北宋词是开封的名片。宋词中有个词调《御街行》，应该就是开封的御街，因为宋词中的几首《御街行》都是宋人填的。最有名的就是《御街行》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年 年今夜，月华如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

最有意思的是宋词当中有开封话，柳永的词

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

在此中的“恁”，开封话中，当然河南话中也有。大家可以知道，宋词在开封北宋的经济政治文化中心自然会受到河南文化的影响。

如何发扬光大 一、

将虚变实。宋代的风流已被雨打风吹去，被黄河泥沙掩埋在了地下，宋

词的传承的链条已断开了，如何去恢复，那就是真正让宋词在市民中扎下根。如见宋词园，选择那些有关开封的诗词，建成主题公园。 二、

将死便活。宋词首先是音乐，要通过吟诵和谱曲来唱。


三、 将基础扎牢。就是文献的考证。宋词多少有关开封的，有多是开封人，

有多少涉及开封民俗的，恐怕在开封没有人能说清楚。 四、



多少写点词。如果让词真正活起来，得搞点创作。

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