从来长城皆自毁

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从来长城皆自毁

作者：关山远

来源：《领导文萃》2019年第07期

如何对待自己的英雄，是对一个国家和民族的深刻考验。或许有人说，对待英雄很简单啊，给予荣誉，万众欢呼，铭记于心。但其实远非如此简单。例如，某男青年骑坐到女红军雕塑头上微笑拍照，虽是个案，却刺痛人心。但比不懂敬畏更可怕的是，能否压制自己的自私，始终拥有崇敬英雄的初心。要知道，从古至今，对手都在高明地玩诛心游戏，让你释放出内心的恶来，让你猜忌、怀疑、恐惧，然后冷落、否定甚至诛杀自己的英雄。 一

公元前229年，一代战神李牧死了。

李牧一生没有打过败仗，但死得很窝囊。历史上对他的死亡记载，有两个版本，一说是他在被剥夺兵权后，愤而出逃，逃跑路上被追兵追上杀死;一说是被逼自杀。

《战国策》比较详细地记载了李牧自杀的经过：他被剥夺兵权后，回赵国首都邯郸求见赵王迁，后者不见，反而让大臣韩仓出来数落李牧的罪过。有一回你战胜回朝，大王给你赐酒。你向大王祝寿时，手里却好像握着一把匕首，所以罪该处死。

李牧赶紧解释说，不是匕首啊，“我的右臂有病伸不直，身材高大胳膊却显得很短，不能接触到地面。如此拜问大王的起居是很不得体的，唯恐在大王面前犯下死罪，所以让工匠做了一块木头接在手上。君王如果不相信，请允许我拿出来看看。”于是把木头从袖中拿出来，给韩仓看，假肢形状很像门轴，上面用布缠着。并对韩仓说：“希望您能进宫去对大王说明这件事。”

韩仓怎么会听，直接告诉李牧：我才不替你去说话呢，我只受命于大王，“赐你一死，不能赦免。”

李牧只得面朝北拜了两拜，“谢大王赐死之恩”，取出宝剑准备自杀，又说：“做臣子的不能在宫中自杀。”快步走出了棘门，右手举起宝剑准备自刎，可是胳膊弯曲够不着脖子，便口里衔着剑尖，撞向柱子自杀了。 二

李牧为后人熟知的程度，远不如同时代同属赵国的廉颇，但他在古代军事史上有着超凡卓绝的地位。例如，他对匈奴一仗，创造了中国战争史上以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例。

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