叶弥小说中“美少年”形象分析

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叶弥小说中“美少年”形象分析

作者：王可欣

来源：《戏剧之家》2019年第15期

【摘 要】叶弥小说中的少年身上都存在着人性的闪光点。本文从叶弥的短篇、中篇和长篇小说中各选一部代表作，以《香炉山》《成长如蜕》《美哉少年》三篇文章为对象，从叶弥小说中的“美少年”形象的共性与特点入手，分析叶弥对于美好人性的追求与坚守。 【关键词】叶弥;少年;人性

中图分类号：I206 ; ; 文献标志码：A; ; ; ; ; ; 文章编号：1007-0125（2019）15-0235-01 叶弥是活跃在当代文坛的女性作家，她对长篇、中篇、短篇小说都进行了有益的尝试，展现了她对文字的驾驭能力。叶弥对于少年角色有着独特的偏爱，少年们以美好的形象出现，成为作者情感的投影。 一、“美”少年

如果要在叶弥小说当中找出可以直接代表着“美好”的形象，那么一定是《香炉山》中的苏。“苏”具有一切“美好”的性格，乐于助人、幽默风趣、真诚朴实。尤其在和其他狡诈的村民形成鲜明的对比，更体现出“苏”品质的可贵。正是苏的“美好”让“我”放下了戒心，重新拾起对人性的信心。“我”与苏的相遇是一场“戒心与爱心的邂逅”，是人性的回归，“疗救人性的创伤，还得靠人性的善意和温暖的释放

在叶弥的代表作《成长如蜕》中，对“美好的追求”贯穿在“弟弟”成长的全部过程中。[1] “弟弟”即使在最后继承了父亲的企业，在内心还是保持者对美好的坚守。因为坚信所有的人是“诚实、善良”的，所以在“弟弟”一开始的经商过程中，一次次被骗。当外部世界的“自私、丑恶”与“弟弟”内心所坚守的“美好”矛盾冲突达到顶点的时候，“弟弟”选择的是逃避。“弟弟”的成长就是在从西藏回来之后，被他认为的朋友和爱人分别背叛之后，终于认识到了人性的冷漠、自私和复杂，得到了成长的蜕变。但是“弟弟”永远没有放弃对“美好”的追求，他将理想寄托于已死的“阿福”上。“弟弟”的成长是自身向外部世界的妥协，“阿福”象征的是“弟弟”精神世界永远纯净。

在叶弥的小说中常常能出现主人公与精神范围“合二为一”的情况，《成长如蜕》的“弟弟”是这样带有鲜明的精神符号特点。《美哉少年》中李不安寻找陶二三的这个经历同样也是作者追求“美”的过程。“李不安”这个名字，也是来自于叶弥少年时经历“文革”的“不安”，所以这个形象从诞生开始就带有作者强烈的情感依托。而李不安寻找陶二三的过程则是完全来自于叶弥本人的经历。她的父亲就是在“文革”期间去青岛见到了一位奇美的女孩子，她的母亲也去看了

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