“小红帽”,百变的性与道德

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“小红帽”，百变的性与道德

作者：凯瑟琳

来源：《齐鲁周刊》2013年第35期

1697年一个穿红色连帽披肩的小女孩，在森林里遇见一只狼之后，就在各个时代幻化出不同的角色：

她是被保护、被训诫的纯洁女孩儿；却又曾经勾搭大野狼；或摇身一变在好莱坞夜总会大跳艳舞；搽蜜丝佛陀口红，喷上香奈儿五号香水，开红色敞篷车，到处卖弄风情；甚至掏出武器将危害她的家伙干掉……她的演技毫不含糊，她永远是世人心目中的百变女主角——小红帽。

一则看似简单的童话，为何引起文人、艺术家、心理学家、民俗学家、女性主义者、广告人等诸多人们的兴趣，不断地在各种媒体上被改编再造？

探索她得以一再投胎转世的因素，不是为了探索宇宙的真理，而是为了证实人类的真理是怎么变迁的。

“小红帽”，道德观演变的入门教材

一个女孩、一只狼在森林里相遇。谁不知道小红帽？但大部分人不知道这个故事并非如他们所想象。

数百年前，《小红帽》曾经是成人之间流传的色情故事，与我们今天所听到的内容大异其趣。几百年来，小红帽的剧情不断被改变、伪装。直到最近几年，它才变成我们熟知的童话故事。不可避免地，这故事已变成一种工具，用来灌输给人们合乎时代架构的性道德观。说故事的人意识上和潜意识里都密谋操纵，借此故事暗指妇女勾引男人、男人强奸处女，或年轻女郎迈入少妇的过程。从结构学的观点来看，这个阴谋极其浅显。相反之物两两对立——善良与邪恶、野兽与人类、男人与女人。女主角克服这个冲突的手腕如何，将决定她的命运。因此随着时光移转，小红帽的故事已俨然成为学习基本道德的入门书。

女主角遇到野狼，这只狼躲在小红帽外婆的床上。故事最早的版本是小红帽脱光衣服，躲进棉被和野狼一起睡觉，然后遇害。而结局的韵文警告年轻的女子当心，因为郎心可能是狼心，“狼”这个名词后来逐渐广被运用，至今依旧普遍用来意指色狼。这个故事后来的版本改为有一位善心的猎人或樵夫前来搭救小红帽，这样的剧情灌输一个修正版的道德观，就是好男人可以拯救妇女免受愚蠢之灾。男人的刀或剪刀会剖开野兽的肚腹救出女人，仿佛拯救女人走出梦魇，重获机会步上正轨。现代版的《小红帽》附和最古老的民问传说版，描述小红帽最后是自行脱险，这情节不啻是教导女人可以拯救自己。她随身携带剪刀，或用巧计欺哄野狼，甚至以打斗征服它。1996 年出品的美国电影《高速公路》（FreeWay），剧情就是以小红帽的故事


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情节为底本，叙述一位穿着红色皮夹克的女孩，单枪匹马将趾高气扬的男人（狼） 搏倒在地，然后杀了他。此外，还有一些现代的版本叙述小红帽杀了猎人、樵夫，或樵夫杀了小红帽。说故事的人显然比较不受好色的野狼困扰，却对施恩的拯救者和必须好好照顾的女主角大伤脑筋。

“小红帽”，与时俱进还是逆天而行？

就这个故事的几个主要角色来看，他们的角色和寓意一直随着时代而变迁，甚至演变到与最早版本完全相反的地步。

英国维多利亚女王时代的版本，则说母亲禁止小红帽走进森林狭小的岔路，后来小红帽泪眼婆娑，深感后悔地表示再也不违背母亲的教训。有些人甚至责怪《小红帽》的故事使得美国本土的人都怕狼，以致野狼被猎杀到濒临绝迹的地步。于是网络版的《小红帽》出现这样的情节——樵夫向小红帽大吼：“住手，不要伤害这个已濒临绝迹的动物！” 故事中的这个女主角脸庞红润，带着甜美的酒窝，十足显露天真无邪的模样。她的故事就是传统父母教养子女时常用的格言：“不要和陌生人说话。”但在大众文化中，甜美的小红帽已经长大成人，变成歌颂情欲的诗样人物。世界大战期间，有名的漫画家艾维利（Tex Avery）笔下的女主角就在灯红酒绿的夜总会跳脱衣舞，让野狼看得欲火攻心、血脉喷张。在广告和公关公司云集的纽约市麦迪逊大道，小红帽则是一位具有妖艳魅力的荡妇，常挂着家喻户晓的蒙娜丽莎式的微笑。那些“陌生人”又如何呢？蜜丝佛陀化妆品公司1953年在《时尚》杂志刊登拉页广告，说象征成熟、青春的“小红帽口红”将“吸引野狼现身”。

有时，这个女主角非常无助但矜持地渴望男人的协助。但是今天，她同时也是女同性恋者中具支配主导地位的性感艳星的代名词，她挥鞭驱除几世纪以来女人渴望诱奸者或拯救者的需求。有时，野狼只是个男人，就如大约 1966年美国得州“法老”合唱团唱的一首歌：“嘿，小红帽，你确实长得美！你是大恶狼想要的再好也不过的东西！ 喔……呜……呜！”或者，有时这只狼只是一个假扮女人的男人，正如卡通片里那个穿上外婆衣服的恶棍。

小红帽受欢迎的程度历久不衰，部分原因是她很能适应各个时代的需求。每年她总会在印刷媒体、电视、唱片界、广告、儿童游戏和成人笑话中现身。李安1997年执导的电影《冰风暴》片中，年轻的温迪·胡德披着红披肩在森林里闲逛，最后突袭邻居藏酒和摆放内衣的橱柜，并偷偷跑到隔壁去爱抚邻家小男孩。三年后，在电影《大妈的家》一片中，美国联邦调查局人员穿着祖母的睡衣，爬到祖母的床上和小女孩私通。百事可乐2001年的电视广告，描绘性感女星坎特拉尔身穿红衣和红色披肩，四处找寻完美的男人和不含酒精的完美饮料。 我们和 “小红帽”，谁定义了谁？

对成人来说，重要的是，儿童会从这个童话故事中学到什么？对许多人而言，小红帽的故事象征童年，但是成人本身从小红帽中学到了什么依旧是个谜。


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作为人类幼年时期窥视世界的窗口，童话在一开始或许就是给成年人看的，而这些道理需要凭借幼儿的记忆和成年人的阅历才能成为生活准则的一部分，贯穿一个人的一生。每代人之间这些准则都在发生着微妙的变化，童话故事也在岁月中成长，故事里的人物也见证着世界的变迁。

在小红帽单纯的外表底下，在红色连帽披肩底下，具体呈现了与人类息息相关的复杂且基本的课题。她的故事提到恒久不变的主题，包括家庭、道德、长大成人、迅速闯入外面的世界及男女关系。其情节汇集各种相对事物的原型（诸如是非对错、男女、强弱），透过这些原型来探索文化和社会阶级的界限，尤其是探讨这些事对男人、女人有何意义。小红帽和野狼栖息的地方，称为森林或人类的心灵，这是人类英雄故事的光谱聚焦之处，也是显露社会意义和文化意义的地方。

今天我们常误以单纯的眼光看待童话故事。不像神话或传奇故事谈的尽是圣人、神迹和英雄的事迹，童话专门讲述平凡人的故事，包括家庭生活、儿童、爱情和长大成人的戏码。这些都不是“真实”的故事；事实上，“说故事”本来就意味着说谎。因此童话的重要性似乎微不足道，是人将其重要性夸大了。然而童话故事确实能提供独特的一扇窗，供人透视灵魂深处最重要的事、社会和文化的认同感、自我观感、对自己未来的期望以及社会变迁的过程。 对女性主义者来说，那些童话故事老师叙述女人满心渴望成为迷人受害者的梦想。西蒙波伏娃写道：“这些娇滴滴的女主角满是淤伤，被动，受伤，屈膝下跪，受羞辱，并向年轻的姊妹们示范当个受苦受难、被遗弃、逆来顺受的美女有多大的光荣”。

无论如何，比我们定义童话更重要的是童话故事如何定义我们。在认识字以前，童话是我们第一次接触到的语文；在长大成人离家以前，靠童话接触社会雏形。童话教导我们阅读、数学和是非对错。在杜撰的外观底下，童话预备着我们跨入真实世界的能力，给我们提供终身受用的功课。

想想看，你最近有没有阅读童话？四处瞧瞧，童话故事就藏在杂志的扉页、好莱坞女星饰演的角色、保证给你美白的化妆品里，也在影视作品的剧情里。大家在潜意识里都知道大嘴罗伯茨在《漂亮女人》中扮演的正是“灰姑娘”的现代版。也知道《欲望都市》中急于嫁人的专栏作家凯莉跑去搭午夜开航的船，将闪闪发光的名牌高跟鞋掉在路上。

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