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《枫桥夜泊》听课有感
丁老师的《枫桥夜泊》，让我久久沉浸在那个钟声悠悠不绝的夜晚，让我体会到诗意语文的魅力，原来站在文化之巅看风景，所演绎出来的诗意语文是这般景象！
宋陆游的《宿枫桥》为开端，时间不断的往前推，最后自然而然的引出今天要学的诗《枫桥夜泊》。而课的结尾，又顺时间而下，再次呈现了陆游、高启、王士祯、陈晓奇的诗句。让学生明白原来“钟声”已经深深的印刻在了古往今来的文人墨客心中，这就是张继的《枫桥夜泊》能流传至今的原因，这就是经典的魅力，这就是文化的力量！课的最后再次进行提升，其中所要表达的精神内涵，对于古代经典的传承，已经在不知不觉中在学生的心中生了根，发了芽。课虽已上完，但每一个人还是沉浸在那个孤独、秋风瑟瑟的夜晚。
课上，听丁老师朗读真是一种享受，有一句话不是说“没有教不好的学生，只有不会教的老师 ”，这句话我是真真切切的体会到了。学生都是聪明的，老师怎么读，都会模仿，看！在课上学生读得多好啊！不但读出了诗的节奏、韵律，更读出了自己在诗中切切实实体会到的那种情绪、那种感觉。特别是课堂上朗读时配合的音乐，这充满禅意的音乐，让人离那个夜晚更近了。
通过朗读，学生对全诗的情感基调有了一个整体的把握，是孤寂、忧愁的情绪。在“愁眠”的夜晚，诗人看到了什么？“月落、乌啼、霜天、江枫、渔火”，这一连串的意象就在张继的神来之笔下一一引出。先从看到的，再到听到的，我们也就自然而然的进入了诗歌所创造的艺术境界中。
“一切景语皆情语”，“江枫渔火对愁眠”的“对”，从汉语词典中摘录一些义项，让学生选择，选择集中在“面向”和“配合”，不同的选择展现在读者面前的景象则是完全不同的。
张继开创了“钟声文化”，流连的钟声寄托着诗人的愁绪，而师傅又通过呈现一连串的“明月”诗句，让学生理解了在张继之前，以明月寄托某一种心情的人大有人在，而张继却开创了钟声文化，从此，文人的笔下多了一种意象——钟声，之后的文人也就模仿张继写钟声，但没有一个写得这么感人肺腑！这就是该诗能流传千古的原因吧。
《枫桥夜泊》已留在了古往今来的文人墨客心中，那空灵的钟声在脑海中连绵不绝，仿佛我就与张继同在一个时空，感受着他的一切，此时，钟声又回响在我的耳畔。
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2022-12-21
