敬畏生命,遵循环境伦理

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敬畏生命，遵循环境伦理

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来源：《旅游纵览》2018年第02期

人类以动物为生肖，十二地支一轮回。自远古以来，这些身边的常见动物（除了神化的龙以外）作为图腾或吉祥物，始终与人类相生相伴，寄托了人类对动物及自然的情感和依赖。 2018年是农历戌狗年。从某种意义上说，狗是忠诚、守责的象征。曾看过日本电影《忠犬八公》，里面讲述一条叫“八公”的秋田犬，被主人带到东京，每天早上，“八公”都在家门口目送主人上班，傍晚再到附近的车站接他回家。后来主人在工作时突发心脏病去世，“八公”依然每天忠实地来到站前，一等就是9年，直到老死。故事中主人与爱犬的情感已上升到更高的精神层面。

荒野中的狼是凶恶的，但是与狗一样，狼报恩的故事也是常有耳闻的，前提是人要有“敬畏生命”的伦理思想，要善待动物，把它们当做地球上与人类共存的一部分，都是大地的子民，人类也就得到回报和平安，因为人也是自然界中的一支灵长类动物，只是更具智慧和思想而已。

在人类文明的历史上，很早就有承认善待动物与善待人是绝对相同的倫理思想出现。古代中国的孟子就曾以感人的语言谈及对动物的同情，列子认为动物心理与人的心理并无很大差别，杨朱也认为动物具有独立的生存意义和价值。而在印度，把人、动物和植物看成是一个生命整体的观点是许多思想家所坚信不移的。

推而广之，对大自然的敬畏也要从伦理观念上去反思。人们都喜欢生活在优美的自然环境中，山川草木、飞禽走兽、飞瀑流泉、鸟语花香共同构成了人类生存的一种自然氛围，人类生存其间，如同家庭关系一样，行为上必须遵循原则和规范，承担责任和义务，这就是环境伦理。如果人们把飞翔的天鹅、奔跑的麋鹿、游弋的江豚都当做自己的家庭成员，赋予亲情与尊重，还忍心加害吗？

当代人对自然的向往不是要回到原始的蛮荒时代，而是对人类生存状况和生存需要的一种更加理性的描绘。自然环境是人类生存所必需的栖息地，面对千疮百孔、不堪重负的自然家园，人类要做的就是约束自己的行为，收敛自己的征服野心，去建设自然，维护自然，以自己的辛勤劳动美化自然。

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