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易经与九型人格
如今，在心理测试与人格分析以及管理领域，九型人格理论很受欢迎。并且，也已经有人将易经与九型人格相结合，但我认为还是不够明晰，简洁。为了使九型人格的理论更明晰、简洁，便于人们运用，我在本文中将以新的理解层次和角度给予诠释。
(自制了一个图片，却无法上传。)
解析如下：(只做大概解析，窃以为于人格心理学的理论而言，如果过细地延申阐述，总不免沦为不乏主观偏见的繁枝琐叶，早已失去理论本身的价值与美感。作为理论，必须要力求简洁性、引导性、明晰性。)
一、乾对应1完美型
《易》曰：“乾，为玉，为金，为大赤，为良马...”解说为：“乾，纯阳至健。”九型人格中的完美主义与乾相对应。【完美主义者】〖主要特征〗：原则性、不易妥协，希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更进步。
纯阳至健对应于这种刚性而追求完美的性格特点。
《易》还说：“乾，为瘠马。骨为阳，肉为阴，乾纯阳爻骨多，故为瘠马。”这句话可以理解为“理想很丰满，现实很骨感”，这种感觉在1号完美型人格的人的人中尤为突出。完美型人格的负面特点就是：〖失望、沮丧〗：因为你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。
二、坤对应2助人型
《易》曰：“坤，为地、为母、为布(广布万物)、为舆(大车)”。若用以形容性格
而言，显然含有助人助力的特点。而在九型人格理论中，博爱也正是2号助人主义型人格的人的标志特点。
三、离对应3成就型
《易》曰：“离为火，为丽，为美，为华”，为花开待实，若形容性格，九型人格中的3号成就主义者属于离。
成就型【欲望特质】：追求成果 四、坎对应4艺术型
《易》曰：“坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫揉，为心志，为心水。”九型人格中的4号艺术型，自我型【悲情浪漫者】与《易经》中的坎相对应。
五、震对应5智慧型思想型
《易》曰：“震为雷，其与马也，为善鸣，为骈足，为作足，(后面这几种马，均善于奔驰)”延伸其义，于人则为人中俊杰，属于智慧型。
《易》又曰：“其(震)与稼也，为反生”。“稼，庄稼。反生，指先往下生，再往上生。”根向下扎，可以延伸为冷静的思考，深刻的求知。这正与九型人格中5号智慧型人格的“冷眼看世界，抽离情感,喜欢思考分析，要知很多”的主要特点一致。
六、巽对应6忠诚型
《易》曰：“巽为木，为风，为不果(不果决)”风有柔顺的特点，也有急缓不定、时强时弱的特点。于性格而言可以引申为顺从，且易犹豫不决。这个特点正是与6号忠诚型人格的特点是一致的：“忠诚型【怀疑论者】〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。〖害怕、忧虑、犹豫〗。”
七、兑对应7活跃型
《易》曰：“兑，正秋也，万物之所悦也。”“兑为泽，为口舌(舌为心之窍),为悦。”于心理性格而言，这与九型人格中7号活跃型，开朗型【享乐主义者】
的性格特点是一致的。【欲望特质】：追求快乐〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。
八、艮对应于8号领袖型
《易》曰：“亘为山，为发展之终极，山岳岿然不动。”“亘为径路，为门阙”延伸其义有集大成、高山仰止、独秀庙门、瞻领众人的领导之象。这个特点与8号领袖型的人格特点相应：领袖型，能力型 【保护者】【欲望特质】：追求权力〖基本困思〗：我若没有权力，就没有人会爱我。
九、“平原土”对应9号和平型
在本文中，我将9号和平型放在中央，因为9和平型相对于其他八种人格类型来说，是一个中和的中庸者。总是息事宁人，爱调和。9和平型之于其他八种人格类型而言，如同“平原土”之与风雷山泽水火之间一样，所以把9和平型放在中央。
虽然9和平型有平衡和合的积极意义，但这样的中庸者又恰恰会因此而失去他们的“生长之角”。
小结：完善的人格都是刚柔相济，思行合一，动静合宜的中和者。但反过来，过于平衡与和谐又意味着停止生长，所以生命总是在“跷跷板”上不断生长的。
需要说明的是，理论只是一把测量心理与人格的简易尺子罢了。没有单一的人格，每个人的人格都是混合的，且都是在因时因地变化着。尺子是死的，心灵是活的。一切变化都是由心开始。所以高明的管理者都是读心者和心灵艺术家。
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2024-03-18
