骊山

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骊山是中国名山之一，她是唐华清宫的重要组成部分。其森林景观独具特色。其山势峻峭断层地貌别具一格。郭沫若先生有“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”的诗句，恰到好处地向人们诉说着骊山的历史。这里已构成了一处堪称神往的旅游胜地。

相传女娲补天时，她的小女儿为了减轻母亲的劳累，化身白马驮着自己的母亲，用炼好的石头把天上的窟窿补住。但是由于工程浩大，当她们补完天，已经很累了，小白马就找了一个地方躺下休息。谁知这一休息竟然睡着了，女娲不忍打扰女儿，就没有叫醒她。可谁知这个小白马醒来以后，睁眼向四面一看却只见大地上山清水秀， 花红柳绿，美丽无比，便有了留恋之心，再也不愿意回到天官去了，就一直躺在这里，凝神注视着大地，天长日久，就化成一座大山。这个白马长得特别俊秀美丽，人们都很喜欢她，都亲昵地叫她“骊马”，所以，以后人们把座山也就叫做骊山了。

上山有台阶路3200多米，先来到屹立在骊山半山腰“虎斑石”处的兵谏亭。

兵谏亭

兵谏亭屹立在骊山西绣岭虎斑石处。“九.一八”事变后，蒋介石携夫人宋美龄来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军先后数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点。这座石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。

张学良、杨虎城两将军，在中国民族生死存亡的重要关头，以大无畏的牺牲精神、以满腔的爱国热忱、以自由与生命为代价，树立起一座不朽的丰碑！

骊山晚照

从兵谏亭往西可直上山峰至“晚照亭”。我们知道，骊山自古以来以苍翠秀丽为美，但是千美万美，美不过夕阳沐浴下的骊山晚照。当残阳光波对准这里的云雾时，红光一片，层林尽染，在天幕衬托下，与晚霞相映生辉。置身骊山，如入蓬莱，恍若仙境，妙不可言。 而所谓的晚照亭，并非说这个亭子是最好的观赏地点，而是从别处观赏骊山晚照时，晚照亭所处地点的景色是最漂亮的，建亭以示的同时，又让亭阁增添晚照折射的琉璃之色。就好比苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，骊山晚照的真面目也要在其身之外观看。

老君殿

再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教观。老君殿始建于唐代，相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。“元”，即第一 唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。据说老君殿是唐华清宫的长生殿所在地。唐玄宗和杨贵妃，曾在这里定情盟誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

老母殿

由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。这座庙宇在历史传说中是为了纪


念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类。她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳，又在骊山上修女娲祠纪念。到了老母殿，说起女娲，就不得不提起与女娲有关的两个风俗：六月会和补天补地节。

六月会

又叫“单子会"。为什么叫单子会？旧历六月十三，天气正热，各地不孕妇女求子心切，背着行李床单来到骊山，在寺沟，在山溪小路，在遇仙桥，在女娲炼石补天处，祷告膜拜，累了，将所带的床单在山上一铺，就地休息。在这一天，只要两情相悦，不管是否认识，男女都可以行周公之礼，而不孕妇女的婆婆是绝对支持的。正因为来此朝拜的很多不孕妇女，后来都能怀孕生孩子，所以这个“骊山单子会”千年不绝，一直流传到现在。 补天补地节

临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓"补天"；再往地上撂一块，是谓"补地"。 中国神话传说中有女娲补天的传说。女娲从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正补好了地，正好花了二十天。

人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，便把她尊为"老母"。并在农历正月二十吃烙馍，过"补天、补地"节。这个风俗一直流传至今。

烽火台

再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。

石翁寺

过了烽火台后往东即到东绣岭上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名“石瓮寺”。据传，该寺建于唐开元年间，用造华清宫所剩的材料予以修建的。

遇仙桥

接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的“遇仙桥”。据说，此桥为唐代所建，是一座长5米，宽2．4米，高5米的单孔石拱桥。相传，古代有一考生赴京赶考行至此桥，得仙人指教，幸运考中，此桥由此名“遇仙桥”。

解放后，骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。如今的骊山是旅游和疗养的胜地，现在山下建有华清池公园，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。

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