扶与不扶

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扶与不扶，法律应如何抉择？

2006

年，南京老太徐寿兰赶公交时不幸跌倒，路过的市民彭宇

主动将她扶起并送往医院医治，可徐老太一口咬定自己是彭宇所撞，由于没有人证，事后法院认定“彭宇与老太相撞的可能性较大，应赔偿徐寿兰40%的治疗费”，这就是轰动一时的“南京彭宇案”，这样的判决一时不知凉了多少人的心，至此，全国各地类似的事件层出不穷。 在2014年的春晚舞台上，小品节目《扶不扶》被搬上荧幕，再次引发了国人的争议，有人认为做好事有风险，学雷锋需谨慎，也有人认为做好事可先留证据。我们不得不承认，“不敢搀扶”已经形成了一种国家风气，在扶与不扶的问题上，多数人选择了不扶，选择做一个避免麻烦的旁观者。“不想搀扶”和“不敢搀扶”是有本质的区别的，“不想搀扶”是内心并没有一种道德的善想，而“不敢搀扶”则是有善想但又害怕惹祸上身的矛盾思想。不敢搀扶和扶了便吃官司、赔钱等现象正说明，在人们物质生活水平不断提高的今天，国人的精神文明体系正面临崩塌，人人自危，人人都害怕惹祸上身，以至于人们在进行扶与不扶的思想斗争时选择了不扶。一个人，选择不扶的时候，可能是这个人的道德素质出现了问题，可当无数人选择不扶的时候，这就是道德“摔倒”了，且摔得不轻。有人提醒，做好事可先留证据，这听着确实有很强的现实意义，可若这样，无疑给弘扬了千年的中华美德套上了一把“枷锁”，无疑给互助互爱、乐于助人的雷锋精神蒙羞。试想，倘若人人都如此，那百年以后、千年以后我们的传统美德还能尚存多少。


其实，在扶与不扶的问题上，人们之所以如此纠结，就在于乐于助人这样的一种正能量得不到法律足够强硬的支撑。道德是弹性的，而法律是刚性的，法律是扶起道德的一剂良药，当摔倒的道德遭遇如此瓶颈时，需要法律正义刚性的援手来搀扶，需要强硬的法律法规为道德建设“撑腰”。在面对一系列的“道德风险”时，法律要有一个正面的判决，鼓励向善的行为，对阻碍整个道德机制的人进行严惩，决不能为求得事件的“和解”而惩戒好心人的道德行为。只有这样，道德才能站起来，才能理直气壮的支撑起正义的脊梁，才能使人们在扶与不扶的问题上毫不犹豫的选择搀扶。

道德“摔倒”，需用法律来搀扶。法律是一杆公平秤，如何让法律法规与道德建设接轨，为道德精神文明建设保驾护航，这是每一个国人都值得深思和探讨的问题，只要人人都做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，加上法律发挥出向善的功能，那么，承袭了千年的中华美德必将屹立不倒，全社会的道德精神建设将更加饱满，类似的“彭宇案”终将越来越少。中华五千年传统文化美德沿袭至今来之不易，每个国人都当且行且珍惜！

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