关于梅花的诗句——《忆梅》

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关于梅花的诗句——《忆梅》



关于梅花的诗句——《忆梅》关于梅花的诗句——《忆梅》 《忆梅》原文

定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 《忆梅》作者简介

(约813 约858)唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳县人)。公元837年进士及第。处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。诗歌成就很高，与杜牧合称 小李杜 ，与温庭筠合称为 温李 ，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为 三十六体 。其诗在内容上，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。在艺术上，构思新巧，辞藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵，文学价值较高。但有的作品伤感情调较浓，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。

《忆梅》简介

这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花

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争艳的，寒梅早已开过，所以题为 忆梅 。

一开始诗人的思绪并不在上面，则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称 天涯 ，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。 定定住天涯 ，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹 死死地 、 牢牢地 ，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说： 定定 字俚语入诗却雅。 这个 雅 ，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句： 依依向物华。 物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上 依依向物华 之情即因 定定住天涯 而生，两种相反的感情却是相通的。

寒梅最堪恨，长作去年花。 三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的 物华 ，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由 向物华 而忆梅，这是一层曲折;由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。 恨 正是 忆 的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。

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寒梅 先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是 克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者 (《樊南乙集序》)，意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的 寒梅 ，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹： 为谁成早秀?不待作年芳。 非时而早秀， 不待作年芳 的早梅，和 长作去年花 的 寒梅 ，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出 寒梅最堪恨 的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》， 意极曲折 (纪昀)，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。



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