呐喊读后感3000字

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我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一局部,到现在便成了《呐喊》的来由。 ------鲁迅

读鲁迅的文章就像读一本血泪史,书写着中国旧时代无尽的哀愁与愤懑,让人同作者一起“哀其不幸,怒其不争”,一起为民呐喊! 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集,它是中国的名著,同样也是世界的名著,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。《呐喊》文集让我读过后久久不能忘怀。

在《藤野先生》中鲁迅先生回忆道:“有一回,我竟在画片上突然会见我久违的许多了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。” 据讲解,那么绑着的是替俄-国做军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事,但凡愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当


然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《狂人日记》中主人公的“疯言疯语”所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记就是社会的真实写照。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人要么是明哲保身,要么是当一个吃人者,在哪里还有纯洁的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,但是他又是不幸的,因为在那个社会这样的疯子太少,没有谁站出来人类。 《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,向往社会流阶级的生活的孔乙己是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的.毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,


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