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《爱莲说》 选自《周元公集》 周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。多 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。 ．晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。．．．晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人
只 从 众、多
予独爱莲之出淤泥 而不 染， ．．．．
河沟或池塘里积存的污泥 却（可是，但是） 沾染（污秽）
大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；
在清水里洗涤过，而不显得妖媚，
濯 清涟而不 妖， ．．．．
洗涤 水清而有微波，这里指清水 美丽而不端庄。
中通外直，不蔓不枝， ．．．．
不生枝蔓，不长枝节。
它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。
香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，
香远益清，亭亭净 植， ．．．．
可远观而不可亵(xiè)玩 焉。 ．．
亲近而不庄重。 助词。
更加 耸立的样子 立。笔直的洁净地立在那里。
只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也； ．．
指隐居的人
我认为，菊是花中的隐士；
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ．．
12牡丹是花中的富贵的（花） 指品德高尚的人
牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
噫(yī)！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 ．．．．．
叹词，相当于 “唉” 对于菊花的喜爱。少
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。 ．．．．．．．．
像我一样的还有什么人呢？ 应当 多
“说”：是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。本文：托物言志
在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。
作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染
写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 莲的形象具有的象征意义：
（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染 （2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖 （3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝 （4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植
表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。 段意：第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。
第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。
中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？
作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。
把“莲花”比喻“君子”的高尚品格：不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
爱菊代表的人生态度是陷居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点：人可以不受环境的影响。
一条线索，即以爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 意思相反句子“与近朱者赤，近墨者黑”
比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 ①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义
《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质 写出莲花的别称二个以上 荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
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2022-04-26
