引“源头活水”教学古诗词

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源头活水教学古诗词

作者:万芃芃

来源:《华人时刊·校长》2018年第07

经典古诗词是中华民族传统文化中的瑰宝,犹如一条源远流长的黄河,哺育了一代又一代中华儿女。它不仅蕴含着传统文化文学之美,而且凝聚着中华民族的智慧、胸襟、风骨、柔情。我们要继承和发扬中华民族的传统文化,这就要求我们新的一代具备这种人文素养,而这些千古美文是培养人文素养的重要精神资源。 构建乡土古诗词教学建设

镇江是一座拥有悠久历史文化的文明古城,多少文人骚客在此留下了墨宝。唐朝王湾的《次北固山下》: 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。描绘了作者在北固山下停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔的壮丽之景。南宋辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。作者流露出多少人生的慨叹。在教学这些古诗词时,我们可以唤起学生内心的归属感,进而激发他们学习的兴趣。在此基础上,可以拓展更多的与家乡相关的古诗词,例如,唐朝李白的《焦山望松寥山》《永王东巡歌》(其六),唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐二首》《万岁楼》,唐朝张祜的《金山寺》,唐朝杜牧的《润州二首》,唐朝陆龟蒙的《算山》,宋朝范仲淹的《京口即事》《寄润州庞籍》等等。在此基础上,激发学生对家乡自然风光的热爱之情,有利于学生对传统文化的发扬与传承。 课内改进古诗词教学方法建设

教师作为组织教学活动的重要角色之一,对教学活动的组织、管理、引导起着关键作用。教师必须有正确的教学理念,良好的组织管理技能,在教学过程中,师生双方通过平等的交流、观点的激荡、个性的张扬来让学生得到思想灵魂的提升。所以,教师必须转变旧有的观念,积极营造对话氛围,树立平等的师生观,与学生共同参与到诗词的学习和创造中去。 用科學的方法来深入鉴赏研究古典诗词。通过意象法感悟诗词的情景。是客观的物象,是主观感情,诗人将感情注入客观景物,意象是诗歌的灵魂,也是解读诗歌的一把钥匙。例如,《相见欢》中无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。西楼象征孤独寂寞的居所、象征对故乡的思念、梧桐象征孤独寂寞。读懂这些景物,作者的感情自然也明了了。通过知人论世法补充对诗意的理解,了解诗词创作的时代背景,掌握诗人的创作风格,了解诗人生平,由此来把握诗词的思想感情。通过品读法品关键词句,文有文眼,诗有诗眼,鉴赏诗歌就是要抓住那一字传神的诗眼,重点点拨,不可讲的过于细碎。例如,春风又绿江南岸中的绿既有春天的色彩感觉,让人满目绿色,春天气息感受无遗。也有动感,好像春风将绿色带到江南,吹过,然后江南便开始变绿。


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