《张衡传》文化常识

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《张衡传》文学文化常识

1太学是西汉汉武帝时在 设置的全国最高学府,明清时最高的学府是 2 五经包括《诗》《书》《礼》 《春秋》五部经书。

3 《张衡传》中“遂通五经、贯六艺”的六艺指礼、乐、射、 、书、 六种学

问和技艺;《师说》中“六艺经传皆通习之”指《诗》《书》《礼》 《春秋》 4 汉代选官制度 制和 制。察举即选举,是一种

选才为官的制度,是两汉选用官吏最主要的途径,察举的科目主要有 (孝悌

廉洁者) (才能优秀者)、贤良方正(能直言极谏者)等;征辟是一种 自上而下的选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。

5 孝廉是汉武帝时设立的察举考试 ,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。 6 秀才:东汉时为避讳光武帝 改称茂才,原指汉以来荐举人才的科目之一,

明、清时,秀才是经过院试得到入学资格的 的俗称,后也泛指读书人。 7、公车:汉代 名称,设公车令。汉朝时政府用车马接送被征举的读书人,后来人们就用公车作为 的代称。 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试,上皇帝方言书,反对签订《马关条约》、提出变法,史称 . 8、班固著有 ,他的《两都赋》,分别是 《西都赋》 9 出自西晋左思所撰写的《三都赋》,分别是《魏都赋》《蜀都赋》《吴都赋》,这一成语形容

10、太史令:东汉时掌管天文历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有 之责的太

史令职责不完全相同.

11、豪右指 的家族;贫民被称为

12、古代“下车”指 “视事”指 , 古代官吏

因年老请求退职的一种说法。

13古代官职变动用词:授予新职 授、 征、 提升官职擢、 ,超擢——破格提升调动官职迁、徙、;贬官: 左迁;罢免官职 夺、罢;临时代任官职 、领;离开京城到地方任职 ;兼任官职兼、

14、古代退休的说法: 、致事、致位(致是交还的意思)、谢事、乞骸骨、告老等.


《张衡传》文学文化常识

1、太学是西汉汉武帝时设在京城的全国最高学府。明清时最高的学府是国子监。

2、五经:汉武帝时将定名为“五经" 包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 3、六艺:《张衡传》中“遂通五经、贯六艺"指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺;《师说》中“六艺经传皆通习之”指“《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 4汉代选官制度有察举制和征辟制.察举即选举,是一种由下而上推选人才为官的制度两汉选用官吏最主要的途径,察举的科目主要有孝廉(孝敬廉洁者)、秀才(才能优秀者)明经(通晓经义者)、贤良方正(能直言极谏者)等;征辟是一种自上而下选拔官吏的制度主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。

5、孝廉是汉武帝时设立的 察举考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“ 孝顺亲长、廉能正直”的意思,后来“孝廉”这个称呼,也变成明清对举人的雅称。

6秀才:东汉时为避讳光武帝刘秀,改称“茂才”,原指汉以来成荐举人才的科目之一,明、清时,秀才是经过院试得到入学资格的“生员”的俗称,后也泛指读书人。

7、公车:汉代官署名称,设公车令。汉朝时政府用车马接送被征举的读书人,后来人们就公车作为举人的代称. 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试,上皇帝方言,反对签订《马关条约》、提出变法,史称公车上书。

8、班固著有《汉书》,他的《两都赋》,分别是《东都赋》《西都赋》

9、洛阳纸贵出自西晋左思所撰写的《三都赋》,分别是《魏都赋》《蜀都赋》《吴都赋》这一成语形容作品盛行一时。

10、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。

11、豪右,豪族大户,指权势盛大的家族;贫民被称为闾左。

12、下车:官员初到任.视事:指官员到职工作。乞骸骨:古代官吏因年老请求退职的一种说法。

13、古代官职变动用词:授予新职:拜、授、除、征、辟 ;擢、陟:提升,超擢——破格提升;迁、徙、转:调动官职;贬官:谪、左迁;罢免官职—-黜、夺、罢;假、权、领:临时代任官职;出-—离开京城到地方任职、;兼、领:兼任官职。

14、古代退休的说法:致仕、致事、致位(致是交还的意思)、谢事、乞骸骨、告老等。




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