《张衡传》文化常识

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《张衡传》文学文化常识

1、太学是西汉汉武帝时在 设置的全国最高学府,明清时最高的学府是 。 2、 五经包括《诗》《书》《礼》 《春秋》五部经书.

3、 《张衡传》中“遂通五经、贯六艺”的六艺指礼、乐、射、 、书、 六种学

问和技艺；《师说》中“六艺经传皆通习之"指《诗》《书》《礼》 、 《春秋》 4、 汉代选官制度有 制和 制.察举即选举，是一种 推

选才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径，察举的科目主要有 （孝悌

廉洁者)、 (才能优秀者)、贤良方正（能直言极谏者）等;征辟是一种 自上而下的选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。

5、 孝廉是汉武帝时设立的察举考试 ，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思. 6、 秀才:东汉时为避讳光武帝 改称“茂才”,原指汉以来荐举人才的科目之一，明、

清时，秀才是经过院试得到入学资格的 的俗称，后也泛指读书人。 7、公车:汉代 名称，设公车令.汉朝时政府用车马接送被征举的读书人，后来人们就用“公车”作为 的代称。 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试,上皇帝方言书，反对签订《马关条约》、提出变法，史称 。 8、班固著有 ,他的《两都赋》，分别是 、《西都赋》.

9、 出自西晋左思所撰写的《三都赋》，分别是《魏都赋》《蜀都赋》《吴都赋》，这一成语形容 。

10、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有 之责的太

史令职责不完全相同。

11、豪右指 的家族；贫民被称为 。

12、古代“下车”指 “视事”指 , 古代官吏

因年老请求退职的一种说法。

13、古代官职变动用词:授予新职： 、授、 、征、辟 ；提升官职：擢、 ，超擢——破格提升；调动官职：迁、徙、转;贬官： 、左迁；罢免官职： 、夺、罢;临时代任官职： 、 、领;离开京城到地方任职： ；兼任官职:兼、 。

14、古代退休的说法: 、致事、致位（致是交还的意思）、谢事、乞骸骨、告老等.


《张衡传》文学文化常识

1、太学是西汉汉武帝时设在京城的全国最高学府。明清时最高的学府是国子监.

2、五经：汉武帝时将定名为“五经"， 包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经书。 3、六艺：《张衡传》中“遂通五经、贯六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺；《师说》中“六艺经传皆通习之”指“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》《春秋》"。 4、汉代选官制度有察举制和征辟制。察举即选举,是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径，察举的科目主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等；征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式.

5、孝廉是汉武帝时设立的 察举考试,以任用官员的一种科目，孝廉是“ 孝顺亲长、廉能正直”的意思，后来“孝廉”这个称呼,也变成明清对举人的雅称.

6、秀才：东汉时为避讳光武帝刘秀，改称“茂才”,原指汉以来成荐举人才的科目之一，明、清时，秀才是经过院试得到入学资格的“生员”的俗称,后也泛指读书人。

7、公车：汉代官署名称，设公车令.汉朝时政府用车马接送被征举的读书人,后来人们就用“公车”作为举人的代称。 1895年康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试，上皇帝方言书,反对签订《马关条约》、提出变法，史称公车上书。

8、班固著有《汉书》，他的《两都赋》，分别是《东都赋》《西都赋》。

9、洛阳纸贵出自西晋左思所撰写的《三都赋》，分别是《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》，这一成语形容作品盛行一时。

10、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。

11、豪右，豪族大户，指权势盛大的家族；贫民被称为闾左。

12、下车：官员初到任。视事：指官员到职工作。乞骸骨:古代官吏因年老请求退职的一种说法。

13、古代官职变动用词：授予新职：拜、授、除、征、辟 ；擢、陟：提升，超擢——破格提升；迁、徙、转:调动官职;贬官：谪、左迁；罢免官职——黜、夺、罢；假、权、领：临时代任官职；出——离开京城到地方任职、；兼、领：兼任官职。

14、古代退休的说法：致仕、致事、致位（致是交还的意思）、谢事、乞骸骨、告老等.

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