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古诗词中常见乐曲名解析
不少诗人常把乐曲名融入诗歌，这些带有特定的含义、情感或寓意的乐曲名，对全诗的整体意象或情感表达有直接作用。因此，了解一些乐曲，对我们欣赏古诗词及把握诗人的思想感情大有帮助。
1．《关山月》——乐府曲调，也称《关山》，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行》：“更吹羌关山月，无那金闺万里愁。”诗人通过如泣如诉的笛声，表达了戍边将士强烈的思乡怀远之情。
2．《折杨柳》——乐府曲调，也称《杨柳曲》《怨杨柳》，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”古人有折柳赠别的习俗，人们看到杨柳或听到《折杨柳》就会产生离情别绪或羁旅之思。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
3．《梅花落》——笛曲名，简称《落梅》《梅花》，以思乡怀远为主题，曲调悲凉。如李白《与史郎中钦听黄鹤楼吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”诗人由笛声想象梅花漫天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，进而烘托作者漂泊他乡的羁旅之思。
4．《后庭花》——又称《玉树后庭花》《后庭遗曲》，为绮靡之音。此曲相传为南朝后主所作，他在位之时荒淫无度、耽于声色，终至身死国灭。后人讥为“亡国之音”。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”面对统治者不思国事，反以亡国之音来寻欢作乐的现状，诗人用婉曲的笔调表达了对国家的担忧。
5．《霓裳羽衣曲》——唐代著名乐曲，简称《霓裳》，原本表现歌舞升平的景象，但文人大多以此为题材怀古伤今，讽刺统治者的荒淫误国。如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”表现了统治者安于享乐以及由此产生的严重后果。
6．《行路难》——笛曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛吹遍行路难。”
7．《六幺》——唐代著名乐曲，演奏难度很大，又称《绿腰》《灵腰》，泛指美妙的乐曲。如白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”通过乐曲的美妙，写出了琵琶女演奏技艺的高超。
8．《杨柳枝》——此曲格调清新明丽、欢快热闹，与前面的《折杨柳》所表达的情感应有所区别。如李颀《听安万善吹筚篥歌》：“变调如闻《杨柳》春，上林繁花照眼新。”诗人用欢快的《杨柳枝》曲来比拟清新明丽筚篥歌。
9．《阳关三叠》——唐代乐曲名，又名《阳关曲》《渭城曲》，为朋友之间依依惜别相互酬答的歌曲，多用来表达离情别绪。如张祜《听歌》：“不堪昨夜双垂泪，西去阳关第一声。”
10．《阳春》《白雪》——春秋楚国曲名，艺术性较高，难度较大，指深奥而不易为一般人所能欣赏的作品，或喻指知音难觅，或形容人才出众。如李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：“青蝇易相点，《白雪》难同调。”诗人通过对青蝇一样的势利小人的厌恶，抒发了自己清高的志士情怀。
11．《竹枝词》——原是一种流行于巴渝一带的民歌，后来逐渐成为一种崭新的诗体，表达的多是怨苦之情。如刘禹锡《堤上行》：“《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。”
12．《桃叶歌》——本是晋代王献之为爱妾桃叶所作的歌，后来用以表达美好的爱情。
13．《塞下曲》——属横吹曲，出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲，多表现边塞军旅生活。如李白《塞下曲》：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
14．《何满子》——唐代歌唱家何满临刑所作，他被唐玄宗赐死前作歌赎罪，终不得免。此曲曲调凄惨，催人泪下。如白居易《何满子》“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四调歌八叠，从头便是断肠声。”
15.《玉阶怨》——此曲见于郭茂倩《乐府诗集》，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。如李白《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
16.《梁甫吟》——古代葬歌，音调悲切凄苦。如刘克庄《汉宫春》：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。且吟梁甫，谁管他、治子田强。”作者借诸葛亮好吟《梁甫吟》的典故，以示躬耕归隐之志，并寓有忧谗惧祸之意。
17．《子夜四时歌》——六朝乐府，多用来表达女子对远方丈夫的思念。如李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
《昭君怨》琵琶曲。琵琶是从胡地传入中国的乐器，经常弹奏塞外之音，后人同情昭君而写此曲，于是琵琶和昭君在诗歌中就密不可分了。如杜甫《咏怀古迹》：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
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2022-04-17
