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《伯夷列传》读书体会
《伯夷列传》读书体会
列传这种史书体裁,是司马迁在《史记》中的首创,而《伯夷列传》作为列传开篇,可见太史公对本篇的重视。
《伯夷列传》顾名思义,是以伯夷的故事为主题的,以孔子等人的言论为线索,用许由、务光等的事迹作陪衬,简单地记叙伯夷、叔齐兄弟俩在父亲死后都不继承王位、劝阻周武王伐纣和不吃周王室的粮食、隐居首阳山、直至饿死等事迹。
初读《伯夷列传》,是有很多疑惑的。
其一,作为汉武帝“蹴罢百家,独尊儒术”时期,孔子的言论、书籍是当时学术界的权威。本文中太史公没有摇旗呐喊、高唱赞歌,而是抛出了疑问“孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦,详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?”。意思是”孔子依次论到古代的仁人圣人贤人,像吴太伯、伯夷一类人,都很详细。我所听到的许由、务光的德行是最高尚的了,有关他们的文辞却没有稍稍看到一点点,是什么原因呢?”太史公对孔子的“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。求仁得仁,又何怨乎?”提出了反问“由此观
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之,怨邪?非邪?”“从伯夷、叔齐所作诗歌中,我们能感受到那种悲凉,他们真的没有怨恨吗?”
其二,对“天道”的疑心。常言道“天道无亲,常与善人”,文中说到伯夷、叔齐饿死收场,就连孔子最好的学生颜回由于食不果腹早早夭折,那“日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下”的盗拓“竟以寿终”。难怪太史公会有这样的疑惑了“余甚惑焉,所谓天道,是邪?非邪?”。
文章到了这里,作为史记列传开篇之作,写的不是歌功颂德,不是 “正能量”,而是举出大量例证来说明“天道无亲,常与善人”的荒唐。作者是想以质疑孔子,来质疑那个让他受辱的时代?还是以质疑“天道无亲,常与善人”来发泄心中的怨气?
非也。本篇后半段,作者表露了他的“真心”。 孔子说:“道不同,不相为谋”。在《报任安书》中,太史公谈到了自己的志向,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。 那个时代,拥有如此宏大的.志向,又有几人可以言说呢?
贾谊说“贪财的人为财而死,有志功业的人为名献身,热衷势力的人为势力丧命,平民百姓为生存奋斗。”所以对于别人的不理解,对于时代的不理解,太史公并没过自怨自艾,只是人各有志罢了。“岁寒,然后知松柏之后凋”、“举世混
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