类比创造法

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类比创造法

（1）：直接类比- -

1，直接类比 就是从自然界或者人为成果中直接寻找出与创意对象相类似的东西或事物，进行类比创意。

这种类比的例子，古今中外比比皆是。我国战国时期墨子制造的"竹鹊"、三国时期诸葛亮设计的"木牛流马"、唐代韩志和创造的能飞行的飞行器等，都是仿生学的直接类比。鲁班发明锯子，也是同带齿的草叶把人手划破和长有齿的蝗虫板牙能咬断青草获得直接类比实现的。

听诊器的发明，也是典型的直接类比思维的产物：拉哀纳克医生很想发明一种能够诊断胸腔里健康状况的听诊设备，一天到公园散步，看到两个小孩在玩翘翘板，一个小孩在一头轻轻地敲翘板，还有一个小孩在另一头贴耳听，虽然敲者用力轻，可是听者却听得极清晰。他把要创造的听诊器与这一现象类比，终于获得创意设计听诊器的方案，世界上听诊器就这样诞生了。

工程师布鲁内尔为解决水下施工大伤脑筋，有一次他观察到至木虫进入木材的方法，即造一个管子作为他前进的涌道。于是通过类比，他想出了用空心钢柱打入河底，以此为"构盾"，边掘进边延伸，在构盾的保护下施工，这就是著名的"构盾施工法"。这可以说是类比法的重大成果。现在市场上紧俏的电瓶脚踏车，其动力系统就是通过与电瓶车的动力系统的直接类比制成的。

有趣的是进化论的奠基人达尔文，在创立动植物世界优胜劣汰的自然选择理论时，竟在马尔萨斯的《人口论》一书的浏览中获得了直接类比，正是"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。"

（2）：拟人类比- -

2. 拟人类比 就是使创意对象"拟人化"，也称亲身类比、自身类比或人格类比。这种类比就是刨意者使自己与创意对象的某种要素认同、一致，自我进入"角色"，体现问题，产生共鸣，以获得创意。

拟人类比，在我国的典籍中屡见不鲜。《易经》的"天行健君子以自强不息"，就是一种天人合一，万物一理的拟人类比。文学艺术中的拟人类比更是随处可见，例如把祖国比作母亲，把美丽的姑娘比作鲜花。这在美学上，是认同作用，而在心理学中，就是移情。

在科学上，拟人类比的例子也是不胜枚举。化学家法拉第自己与电解质认同，发现了电解定律；凯库勒在梦见一条蛇咬住自己的尾巴，提出了苯分子环状结构理论。

工业设计，也经常应用拟人类比。著名的薄壳建筑罗马体育馆的设计，就是一优秀例证。设计师将体育馆的屋顶与人脑头盖骨的结构。性能进行了类比：头盖骨由数块骨片组成，形薄、体轻，但却极坚固，那么，体育馆的屋顶是否可做成头盖骨状呢？这种创意获得了巨大成功。于是薄壳建筑风行起来。

（3）：象征类比- -

3. 象征类比这是一种借助事物形象或象征符号，表示某种抽象概念或情感的类比。有时也称符号类比。这种类比，可使抽象问题形象化、立体化，为创意问题的解决开辟途径。戈登说过："在象征类比中利用客体和非人格化的形象来描述问题。根据富有想象的问题来有效地利用这种类比。""这种形象虽然在技术上是


不精确的，但在美学上却是令人满意的。""象征类比是直觉感知的，在无意中的联想一旦做出这种类比，它就是一个完整的形象。"

唐代大画家吴道子得意之作多半得助于象征类比。如《佛香图》线条流畅、气象万千，就是他观察曼裴将军静如处女、动如脱兔、转似游龙的剑舞而画出的。唐书法家张旭从公孙大娘健美的舞姿中深受启发，提高了他的草书艺术的创意，使其草书达到了"龙飞凤舞"的境界；王羲之从"白毛浮绿水"的白鹅戏水中，找到了"红掌拨清波"的美姿与自己的运笔姿势有关，经过象征类比，创造出新的书法技巧。

外国美术史上也不乏同样的事例。大画家米开朗基罗受命罗马教皇以圣经故事绘制教堂壁画。他为了要用奇伟壮观的布局显示上帝创世时的景象而苦思冥想，废寝忘食，几近江郎才尽的地步，只好暂时放下工作，到深山旷野放松一下。一日清晨，暴风雨过后，云开雾散，旭日东升。他见了到两朵白云，状如勇士，从两边奔向初升的太阳，顿时大悟，立即跑回去，把所见景观作为创世纪之布局，绘成杰作。

凯库勒用"环形"表示苯分子结构；刻卜勒用"T2＝D3"表示行星运动第三定律（T为行星公转周期，D为行星到太阳的距离）；麦克斯韦用数学公式表示法拉第的电磁变化理论；马克思把"暴力"比作"孕育着新社会的旧社会的产婆"；毕加索用"鸽子"象征和平。所有这些都是用形象和符号间接地反映事物的本质。

人们建造纪念碑、纪念馆一类建筑，需要有"宏伟、庄严"之感，于是就在其高度、范围、色彩、造型等创意设计上动脑筋，以实现这种象征意义。又如，设计咖啡馆需要幽雅的格调，茶馆要有民族风格，音乐厅必须有艺术性，于是就通过具体造型、色彩、装饰等来表达这种种象征的意义。



（4）：幻想类比- -

4. 幻想类比这是在创意思维中用超现实的理想、梦幻或完美的事物类比创意对象的创意思维法。戈登就该法指出："当问题在头脑中出现时，有效的做法是，想象最好的可能事物，即一个有帮助的世界，让最能满意的可能见解来引导最漂亮的可能解法。"

古代的神话、故事、童话，多是不能解决问题时产生的幻想。在科技迅猛发展的时代，人们利用幻想解决问题已成为现实。众所周知，著名科幻小说之父贝尔纳有非凡的想象力，是个幻想类比法的大师。100多年前还没有收音机，其小说中的人物却看上了电视；在莱特兄弟进行首次飞机试飞前55年，他塑造的人物已乘上直升飞机翱翔蓝天了；

在他的小说中有霓虹灯、可移动的人行道、空调机、摩天大楼、坦克、电子操纵潜艇、导弹，在20世纪，这些东西都化为现实，但凡尔纳在1个多世纪前都从其笔端一一道出，多么令人难以置信，但是，凡尔纳却充满了自信，他说过："只要前人能做出科学的幻想，后人就能将它变成现实。"

人们普遍认为艺术家利用幻想类比机制较易，而科技工作者利用它则较难，因为后者常受"已知"世界秩序和形式逻辑的束缚，易屈服于传统思维习惯，闲置幻想羽翼。戈登认为科技工作者"应当而且必须给予自己和艺术家同样的自由。他必须恰当地想象关于问题的最好（幻想）解法，而暂时忽视由他的解法的结论所确定的定律。只有以这种方式他才能够构造出理想的图像。"

爱因斯坦年轻时构思相对论问题时曾想：如果以光速追随一条光线运动，会发生什么情况呢？这条光线就会像一个在空间中振荡着而停滞不前的电磁场。这正是一类幻想类比，打开了"相对论"的大门。科学中的"理想实验"，都包含着许多幻想类比因素。甚至，古今中外先进思想家关于人类社会种种"理想模式"的理想，也包含着许多幻想类比因素。 （5）：因果类比- -

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