魏晋南北朝诗歌

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第一章 魏晋南北朝诗歌



一、三曹与建安诗歌 刘勰说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”——建安诗歌风格，也称为“建安风骨”，“建安风力”

（一）曹操

曹操——建安时期的文坛领袖，也是建安诗风的开创者。

他不仅是一位卓越的政治家，军事家，也是一位杰出的思想家、文学家。《三国志》裴松之注说他“创造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋。及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”他是以政治家的眼光，军事家的才干，在艰苦创业的戎马生涯之余从事文学创作的。其作品境界阔大，思想深邃，处处充满了英雄的豪气，比较鲜明地体现了“慷慨悲凉的建安诗风。

现存诗20首——乐府诗。一类反映了汉末动乱的社会现实和人民苦难。《薤露行》、《蒿里行》。一类：表现自己的雄心壮志和积极进取精神，“汉末实录、真诗史也”，多为传诵 名篇。

《短歌行》

《短歌行》是曹操抒写个人思想感情和政治报负的著名诗作之一。《短》共两首，这是其中的第一首。抒写了时光易逝。功业未就的苦闷心情，以及迫切要求招纳贤才，帮助建功立业的意志。全诗每四句为一章，共八章。

第一章开头四句，“对酒当歌，人生几何？”慨叹年岁已暮，功业未成。“譬如朝露，去日苦多，”以比喻手法，感叹人生短促。

第二章“慨当以慷”四句，主要写政治报负未得实现，心情苦闷致极而又无法排解，想借酒浇愁。实际上是继第一章因“对酒当歌”而引起的时光易逝，功业未就的苦闷心情，在此章里又进一步发出感叹。“慨当以慷”一句，是“慷慨”的间隔用法，形容情绪高昂激愤。

第三章也是四句。“青青子衿，悠悠我心”是《诗经》中的成句。青衿是周朝学子的服装，原诗写一个女子思慕意中的男子。这里借用来抒写对贤才的思念。“但为君故，沉吟至今”两句，由于求贤不得，以致忧思难忘，沉吟不断。

第四章“呦呦鹿鸣”四句，也是《诗经》的成句，原是宴会宾客时歌唱的诗，此处借用来抒发诗人愿意热忱接待贤才，要笙簧洒醴地欢迎佳宾。

第五章“明明如月”四句，写贤才之不可多得，犹如月光之不可拾取，而内心忧思之连绵不断，亦如倾泻于大自然的月光一样弥漫于诗人的整个胸怀。最后，只落得“忧从中来，不可断绝”。这里以比喻手法进一步抒发诗人思慕贤才之情。对“辍”的解释，取“辍”同“掇”一说。

第六章“越陌度阡”四句，设想故旧前来拜访，久别重逢，情投意合，欢谈畅饮，表示渴望贤才来归。

第七章“月明星稀”四句，以乌鹊栖遑不定比喻三国时代贤才流散各地，择主投奔，无所依托。紧接第六章，进一层抒发渴望线贤才来归的情思。

第八章“山不厌高”四句，借用周公吐哺的典故，以周公自比，以天下为己任，渴望得到更多的贤才，帮助自己建功立业。“山不厌高，水不厌深”两句，是从《管子·形势篇》一段话的意思中演化出来的。其原文是：“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣”。



(二) 曹丕、曹植

曹丕为操次子，建安二十二年（217）立为太子，二十五年（220）代汉自立，史称魏文


帝。诗反映民生疾苦与军旅生活。《杂诗》等，为代表诗风格的是反映男女爱情的作品——笔触细腻，表现了男女间缠绵悱恻的情怀，《燕歌行》第一首：描写空闺怨妇月夜思夫，低回哀婉，音律优美，余韵无穷。王夫子称赞此诗“倾情、倾色、倾声，古今无两”（《再见山古诗评选》）

曹植“建安之杰”。其一生以操死，丕称帝为界，诗亦然。“生乎乱，长乎军”的才子。十岁左右诵读了诗论，辞赋数十万言，写得一手漂亮文章。19岁作《铜雀台赋》让操大为赞叹。后受丕猜忌，迫害，造成了后半生的命运悲剧。《送应氏》、《白马篇》《杂诗》《美女篇》。

他与同时诗人如王粲、刘桢等创作形成“建安风骨”，树立了诗歌创作精神的典范。其后在左思、鲍照、庾信等人诗中都得到了体现。



《白马篇》曹植

《白马篇》又作《游侠篇》，属《杂曲歌辞，齐瑟行》。无古辞，以首二字名篇。

本篇描写了边塞游侠儿捐躯赴难，视死如归的忠勇气概，气势恢宏，笔力劲建。堪称中国文学史上描写英雄形象的珍贵诗篇。

诗的开篇二句以驰马直起，树起一个英雄少年的高大形象，“借问”四句补叙其来历，“宿昔”八句写健儿骑射之精湛，武艺之高强，生动而传神。“边城”六句遥接篇首，点明西北战事之紧急，写英雄策马急驰，直入敌阵，勇不可挡，气势凌人。结尾八句发掘英雄内心世界，把主人公忘我，高尚的心灵世界充分展示出来。一个在战争中英勇无畏，公而忘私的英雄健儿的形象，活现在读者面前，让人感受到诗人少年志气的奋发和对壮烈事业的神往。

前半部分描写英雄的外在美；飒爽英姿——表现其勇；后半部分赞美他的内心美——转战边陲，为国捐躯——表现其忠。



(三) 蔡琰等

蔡琰：五言《悲愤诗》此期杰作。带有自传性质的长诗。可谓字字是血，声声是泪，是中国文学史中最为震撼人心的优秀篇章之一。

一、 正始之永嘉诗歌

（一） 正始是魏齐王曹芳的年号（240—248），诗歌不限于这几年，包括从正始初年 到魏元帝咸熙二年（265），也就是司马炎代魏自立之前的这段时间。

阮籍，以忧生念乱之情写下《咏怀诗》82首，第一首、三十一首、三十三首……正始 文人苦闷心灵的象征。大量运用比兴手法，寄托其人生实感，思隐而辞丽，呈现出瑰然特异的风貌。唐代陈子昂的《感遇》及李白的《古风》都是师承阮籍《咏怀诗》而作的人生实感的辑录，不过色调较阮作朴素明朗。

嵇康——悲剧人生的代表。代表作《忧愤诗》和《赠秀才入军》18首。

（二）太康是晋武帝的年号，这时期文学创作也相对繁荣，代表诗人是所谓“三张（张 载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）”。其中陆机、左思成就较高。晋陆机虽被誉为“太康之英”，但其成就远不能与前三曹、阮及后之陶、谢相比。 其诗值得注意的是开始着意于语词的锤炼及辞句的对仗，还有诗的律化的某些因素。

（二） 永嘉是晋怀帝的年号，是西晋末期，是中国历史上动乱的年代。文学创作另 有特色。反映民族斗争的作品，多带有爱国激情；反映社会动乱的作品，则诗杂仙心，代表作家是刘琨《扶风歌》和郭璞《游仙诗》14首。

二、 南北朝诗歌

（一） 谢灵运和山水诗

进入刘宋时代的谢灵运，着意于山水景色的描绘，他的诗歌，如同清美的山水写生画


册，山水景物是他取用不尽的题材，与陶渊明开创的田园诗的写作一样，他为山水诗的创作开辟了广阔的原野。

（二） 鲍照和七言诗

继谢灵运之后的鲍照，以其特殊的身世感，发为歌唱，情调激昂，气势雄健，对李白、 杜甫的影响俱致深重。其《登庐山》诸篇，写出的山水奇险状貌，形象完整，为杜甫入蜀记行诸作所取法。他的《拟行路难》十八首，在曹丕的《燕歌行》音响久沉之后，以其惊挺炫人的艺术成就，奠定并开创了七古进一步发展的局面。在七古的发展史上有其重要的地位。 （三）谢眺和“永明体”

南齐的谢脁与谢灵运并称为“大小谢”，他把描叙对象从山水扩展到一般自然景物，并以大量的新变体诗把五言创作推近到律化，为五言律诗的形成起到探路作用。作为这时期诗坛名将的殿军庾信，其成就最高的作品，都是身陷北朝后所作，尤其是《拟咏怀》的27首，辞气深健，意绪苍凉，而其炼句之情，用事之切，都为杜甫所师法。

谢眺是“永明体”诗的代表作家，他的创作实践，为唐代格律诗的产生做出了重要贡献。所谓“永明体”，是在齐武帝永明年间出现的一种新诗体。讲究声韵，对仗工整，文辞华美，篇幅短小整饬。

（四）梁陈诗人和宫体诗 （五）庾信和北朝诗人

庾信生活在梁宫廷，诗风柔弱绮丽，多奉和之作，题材狭窄，思想境界不高。后期诗歌主要表达故国家乡之思，身世遭遇之愤。诗的现实精神很强。如《拟咏怀》第十一首。较有成就的还有王褒。

四、南北朝乐府民歌

此期值得注意的是南北朝乐府民歌。由于长期的南北分裂，南北地域、社会风习的迥殊，产生的民歌出现了特异的气质和风貌。北朝民歌气质刚健，表情爽朗，反映的社会生活内容较广阔，歌颂代父从军的英雄女性《木兰诗，》可以代表北朝民歌的高度成就。南朝民歌则是一味地抒写男女恋情，其风格与南朝民风的柔弱一致，尽管写的不外是男女的悲欢离合，但写来却千姿百态，抒情真挚缠绵、用意新鲜灵巧，遣词婉转清丽，《西洲曲》是其艺术形式最为成熟的作品。

在这一时期的诗歌发展进程中，还有一种非常值得注意的重要现象：即五言体诗的形式逐步形成并渐趋完美。建安诗人的吟咏，朴素自然。晋初陆机即在词句上讲求辞句锤炼和对仗工整。以后文人力求形式精美，对仗的讲求成为必不可少的表现手段。而且以陆机起，已开始注意章节的交互变换。后来刘宋初的范晔也谈到字音的宫商清浊。到了萧齐时代，沈约，王融等。经过审辨，明确字音的四声，于是提出须在创作中讲求声律。此后，调理词句的章节，也成了诗人创作的一项艺术准则。作为律师语言的风格，也在诗风的不断变革及文人的努力追新中，逐渐趋于新鲜明净，适合了律诗的要求，为唐初律诗的定型创造了条件。

这一时期的诗人，从创作精神以致到创作内容，艺术形式，表现手法等方面，为唐代诗歌的蓬勃发展准备了深广丰富的基础。如果说唐代诗歌是我国古代诗歌的珠穆朗玛峰，那么魏晋南北朝的诗歌便是青藏高原，诗没有这个高原，珠峰是无由矗立的。而这个高原上，仍是山峰林立，蔚为奇观的。

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