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14、《念书》:
飞禽走兽 , 饥知食 , 渴能饮 ,
又能营巢穴为歇息之所。
其异者 , 能为人言。
惟不知念书 , 故终不如人。
人不念书
, 则于禽兽何异
15、《念书有三到》
念书须有三到:心到、眼到、
口到。
心不在此,则眼看不认真,
心眼既不专一,却只漫浪诵
读,
决不可以记,记也不可以久也。三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂有不到者乎
16
、《念书需有疑》
念书,始读,未知有疑;
其次,则逐渐有疑;中则节节
有疑。过了这一番,疑逐渐释,
以致举一反三,都无所疑,方
始是学。念书无疑者须教有疑
有疑,却要无疑
, 到这里方是
进步。
17、《铁杵
(ch
ǔ) 磨针》
磨针溪 ,
在眉州象耳山下。
世传李太白念书山中
, 未成,
弃去。
过小溪 ,
逢老媪 ( ǎo) 方磨铁
杵,
问之 ,
曰:
“欲作针。 ”白笑其
拙。
,
老妪(y ù) 曰“功到自然成
耳。”太白感其意,还卒业。
18、《称象》
曹操得巨象。欲知其轻
重, 不可以称。
操之幼子名冲 , 告操曰 : “置象于船上 , 刻其水痕所至。去象, 将他物积载船中 , 使水及原痕。复称他物 , 则象重可知矣。”
19、《道边李苦》
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,
诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰;:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,
信然。
20、《破瓮救友》
光生七岁,凛然如成人,闻讲
《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书, 至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
21、《孔融让梨》
孔融四岁 , 与诸兄同食梨 , 融
独择小者 ,
父问故 , 融曰 , 儿年幼 , 当取小
者。
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