第七章 曹雪芹《红楼梦》第三十九回

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第七章 曹雪芹《红楼梦》 第三 十九回



一、概述

（一）古代戏曲概述



古代戏曲在我国文学艺术园地中占有重要的地位。中国古代戏曲

与诗、词、文、赋等文学体裁不同的是：戏曲既作为阅读的文本存在，包括剧本的情节、结构、关目、宫调、曲牌、文辞、声韵等方面；又有着复杂的艺术形式，包括唱、念、做、打以及舞台布景、音乐伴奏等， 是一门综合性的艺术。简言之，它发端于先秦两汉，酝酿于隋唐，形成于宋，繁荣兴盛于元，发展演变于明清。

元代是我国戏曲繁 荣兴盛的时期。元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类，二者各有自己的发展轨迹。由于南戏在元代前期处于发展的薄弱阶 段，还不能与杂剧一争高下，所以代表元代最高文学成就的是元杂剧。元杂剧之所以能够以深刻的思想与精湛的艺术取得与唐诗、宋词并称的地位，产生一批传世不衰的艺术品，至关重要的原因是一批杰出的文人以他们的文学生命来参与戏曲的创作，他们自身的文学 素养，提高了元杂剧的审美档次，使得元杂剧创作精致化和典范化。 元曲是前人对元杂剧与元散曲的合称。

元杂剧属于形式上已经比较完整和成熟的戏剧了，它一般是一本四折，可以另加“楔子”。用北方的曲调演唱，做、念、唱相结合，以唱为主。杂剧的唱词都是按照一定的宫调和曲牌写成。通常每折用一个宫调，而且一韵到底。杂剧中的男主角称为末，女主角称为旦。 元散曲包括小令和套数两种主要形式。小令是独立的只曲，它原来是流行于民间的词调和小曲，句调长短不齐，而有一定的腔格。套数沿自诸宫调，它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。

元曲四大家指：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。就杂剧而言，关汉卿和王实甫成就最高、影响最大。关汉卿的代表作《窦娥冤》被王国维称赞为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。王实甫却以“《西厢记》天下夺魁。”这两位号称是元杂剧的双子星座。但从戏曲风格上来讲各有特色。

古代戏曲往往用想象、夸张的浪漫主义手法，通过奇特的艺术构思，表达难以实现的愿望或对理想世界的追求，以塑造人物，反映生




活，引人入胜。如《窦娥冤》以超现实的想象，写窦娥临刑发出誓愿感天动地，表现她的冤屈之深重、反抗之强烈，具有震撼人心的力量。《牡丹亭》写小姐杜丽娘在梦中与书生柳梦梅幽会，梦幻中的爱情最终在现实中如愿以偿，表现这种为情而死、因情复生的执着的爱情超乎寻常。

古代戏曲继承了我国古代诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段， 借景抒情 。 如《长亭送别》就因创设了情景交融的境界，而被誉为写离愁别恨的绝唱和抒情艺术的典范。古代戏曲中的不少 曲词 ，都成为借景抒情、富于诗情画意的名曲，而堪与唐诗宋词名作媲美。

（二）古代小说概述

中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，发展中形成了文言小说和白话小说两个系统。

魏晋南北朝时期的小说属文言小说系统，分志怪、志人两类。重要作品有刘义庆的《幽明录》、干宝的《搜神记》、张华的《博物志》等。志怪小说以《搜神记》成就最高，志人小说以刘义庆的《世说新语》为代表。

唐传奇标志着中国小说已经获得了独立的文学品格。它的最高成就出自中唐时期的爱情小说和讽世小说。如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》等。

明清两代是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。

明代小说是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。明代章回体长篇小说的崛起，标志着中国大型叙事文学体制的成熟。明代的四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》，体现了明代长篇章回小说的演进历程。 明代文人模拟话本创作的白话短篇小说十分繁荣。最为著名的是冯梦龙的“三言”（ 《喻世明言》《醒世恒言》、《警世通言》）与凌濛初的“ 二拍”（ 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）。

清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。清代的阶级矛盾、民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻的影响。从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是它的最高代表。


除此以外，还有蒲松龄的《聊斋志异》中国古代文言小说的压轴之作。它们标志着长篇章回白话小说和短篇文言小说达到了一个前所未有的高度。

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